{"id":1944,"date":"2010-05-27T07:59:44","date_gmt":"2010-05-27T05:59:44","guid":{"rendered":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/?p=1944"},"modified":"2020-05-30T16:58:52","modified_gmt":"2020-05-30T14:58:52","slug":"le-dernier-jour-de-la-semaine-sanglante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/2010\/05\/le-dernier-jour-de-la-semaine-sanglante\/","title":{"rendered":"La Commune et la Semaine Sanglante"},"content":{"rendered":"
\"La<\/a>

Cadavres exquis, La Semaine Sanglante, 1870<\/p><\/div>\n

La Commune<\/span><\/h2>\n

27 mai 1871, dernier jour de la Semaine sanglante, les Versaillais \u00e9crasent les Communards, c’est la fin du grand r\u00eave de la la Commune.<\/p>\n

La Commune a mis en place, en quelques semaines capitales pour la suite de l’Histoire, du 18 mars au 28 mai 1871, le premier pouvoir populaire et ouvrier, impensable auparavant. “Ils” ont fait peur, comme l’atteste l’ampleur de la r\u00e9pression pendant la semaine sanglante et les mois qui suivent. Et pourtant, les Communards n’ont cess\u00e9 de proclamer, par-del\u00e0 leurs divergences, leur d\u00e9sir de r\u00e9aliser un id\u00e9al de fraternit\u00e9 et de bonheur collectif.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"La<\/a>

une r\u00e9union de La Commune de Paris<\/p><\/div>\n

On n’a souvent voulu voir dans la Commune que les ultimes soubresauts devant la d\u00e9faite, du Paris turbulent de toujours : \u00c9tienne Marcel, la Fronde, les barricades de 1830, la r\u00e9volution de 1848. Plus justement, la reconqu\u00eate de la Ville par ceux qu’Haussmann en avait chass\u00e9s.<\/p>\n

Cantonner la Commune \u00e0 un “mythe socialiste” qui la r\u00e9cup\u00e8re et utilise son souvenir et sa c\u00e9l\u00e9bration pour galvaniser les foules, c’est oublier sa l\u00e9gislation certes sommaire, mais le temps a manqu\u00e9, les d\u00e9lib\u00e9rations de ses clubs, les id\u00e9es nouvelles lanc\u00e9es par ses dirigeants ; c’est sous-estimer l’\u00e9lan de solidarit\u00e9 qui a jou\u00e9 en faveur des fuyards recueillis en Suisse, en Angleterre, aux \u00c9tats-Unis ; c’est nier son influence et sa valeur d’exemple pour mieux l’enterrer.<\/p>\n

Jaur\u00e8s a dit qu’elle avait sauv\u00e9 la R\u00e9publique! L\u00e9nine n’a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 proclamer qu’elle pr\u00e9figurait les Soviets. “Debout, tous. Voici l’aube!”<\/p>\n

La Semaine Sanglante<\/span><\/h2>\n
\"la<\/a>

Le d\u00e9part de la Commune, par Marcia<\/p><\/div>\n

A la reconqu\u00eate de Paris<\/p>\n

Paris, que le peuple chass\u00e9 vers la p\u00e9riph\u00e9rie par Haussmann veut reconqu\u00e9rir,<\/p>\n

Paris, humili\u00e9 par la d\u00e9faite et par l’entr\u00e9e des Prussiens dans la capitale,<\/p>\n

Paris, menac\u00e9 d’\u00eatre d\u00e9capitalis\u00e9,<\/p>\n

Paris, inquiet de la victoire monarchiste aux \u00e9lections de f\u00e9vrier 1871,<\/p>\n

Paris, \u00e9clair\u00e9 par les mesures prises par le gouvernement,<\/p>\n

Paris attend la faute d’un gouvernement qu’il d\u00e9sapprouve ; elle est flagrante le matin du 18 mars.<\/p>\n

Ce matin l\u00e0, Thiers d\u00e9cide de faire reprendre par l’arm\u00e9e les quelques 200 canons pay\u00e9s par les parisiens pour soutenir le si\u00e8ge et sur lesquels les Gardes nationaux veillent jalousement.<\/p>\n

\"si\u00e8ge<\/a>

Les canons de la d\u00e9fense de Paris pendant le si\u00e8ge<\/p><\/div>\n

C’est Montmartre qui r\u00e9siste, en t\u00eate : les canons doivent rester dans la capitale. Les soldats eux-m\u00eames refusent de tirer sur la foule malgr\u00e9 les ordres du g\u00e9n\u00e9ral Lecomte. Arr\u00eat\u00e9, celui-ci sera sommairement ex\u00e9cut\u00e9 l’apr\u00e8s-midi ainsi qu’un autre officier : Cl\u00e9ment Thomas.<\/p>\n

Thiers donne l’ordre alors \u00e0 toute l’arm\u00e9e d’\u00e9vacuer Paris. Les Gardes nationaux soutenus par la foule et les comit\u00e9s d’arrondissement occupent tous les b\u00e2timents publics. La ville reconquiert la ville.<\/p>\n

Le 19, les tentatives de conciliation entre le Comit\u00e9 central de la Garde nationale et les maires des arrondissements \u00e9chouent. Les fonctionnaires quittent Paris. La r\u00e9volution se durcit. Le 22 mars, le Comit\u00e9 central appelle \u00e0 des \u00e9lections communales. Elles auront lieu le 26 mars. Le 28, ce sera la Commune.<\/p>\n

Le silence de l’ordre tombe sur la ville.<\/strong><\/span><\/h3>\n

Lundi 22 mai<\/strong><\/p>\n

“L’heure de la guerre r\u00e9volutionnaire a sonn\u00e9… Citoyens… aux armes !.. on peut vendre Paris, mais on ne peut le livrer, ni le vaincre” proclame le Communard Delescluze.<\/p>\n

Depuis quinze jours, les Versaillais bombardent Paris, et, la veille, ils ont occup\u00e9 Auteuil et Passy. La “Semaine sanglante commence.” Dans chaque quartier, les barricades se dressent. Thiers, \u00e0 l’Assembl\u00e9e, pr\u00e9vient : “L’expiation sera compl\u00e8te.” Et d’ajouter : “La cause de la justice a triomph\u00e9.”<\/p>\n

 <\/p>\n

\"La<\/a>

L’incendie des Tuileries sous la Commune, Georges Clairin<\/p><\/div>\n

Mardi 23 mai<\/strong><\/p>\n

le Comit\u00e9 de Salut Public lance un appel aux soldats versaillais pour \u00e9viter le combat fratricide. Sans succ\u00e8s. On fusille froidement dans le jardin de la rue des Rosiers, en repr\u00e9sailles des deux g\u00e9n\u00e9raux tu\u00e9s le 18 mars.<\/p>\n

Partout les incendies \u00e9clatent : les Tuileries, la Cour des Comptes, la L\u00e9gion d’honneur, le minist\u00e8re des Finances, souvent utilis\u00e9s par les Communards comme arme de guerre.<\/p>\n

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\"La<\/a>

La Commune : ex\u00e9cution des otages<\/p><\/div>\n

Mercredi 24 mai<\/strong><\/p>\n

l’H\u00f4tel de Ville, abandonn\u00e9 par les Communards, prend feu. Les Versaillais occupent les quartiers du Louvre et de la Banque de France et massacrent tout sur leur passage. Ferr\u00e9 d\u00e9cide l’ex\u00e9cution de plusieurs otages \u00e0 La Roquette, dont Monseigneur Darboy, archev\u00eaque de Paris.<\/p>\n

Jeudi 25 mai <\/strong>: la rive gauche est occup\u00e9e ; c’est le massacre \u00e0 la mitrailleuse. Delescluze meurt sur la barricade.<\/p>\n

Vendredi 26 mai<\/strong><\/p>\n

dans la soir\u00e9e, seuls tiennent encore Belleville, le cimeti\u00e8re du P\u00e8re Lachaise, les Buttes Chaumont. La foule furieuse ex\u00e9cute 50 otages rue Haxo. L’arm\u00e9e de Thiers ne fait plus de prisonniers.<\/p>\n

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\"Comm\u00e9moration<\/p>\n

Samedi 27 mai<\/strong><\/p>\n

massacre \u00e0 l’arme blanche parmi les tombes du P\u00e8re Lachaise. Les prisonniers sont fusill\u00e9s devant le mur : “le mur des f\u00e9d\u00e9r\u00e9s”. Le silence de l’ordre tombe sur la ville.<\/p>\n

Dimanche 28 mai <\/strong><\/p>\n

a r\u00e9sistance est r\u00e9duite. En d\u00e9but d’apr\u00e8s-midi, la derni\u00e8re barricade tombe rue Ramponneau. Les massacres se poursuivent. Le moindre suspect aux mains noires est ex\u00e9cut\u00e9.<\/p>\n

Le bilan est terrible. Face aux 85 personnes ex\u00e9cut\u00e9es par les Communards, 17.000 Communards ou Parisiens ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s, disent les chiffres officiels ; en fait, sans doute, pr\u00e8s de 40.000.<\/p>\n

10.137 Communards seront condamn\u00e9s \u00e0 mort, aux travaux forc\u00e9s, \u00e0 la d\u00e9portation, les plus heureux \u00e0 la prison. D’autres parviennent a s’\u00e9chapper et gagnent l’exil. Le mouvement ouvrier est d\u00e9capit\u00e9 temporairement. Mais la Commune va entrer dans la l\u00e9gende.<\/p>\n

L’Ann\u00e9e Terrible (1870-1871)<\/strong><\/span><\/h2>\n
\"Barricade\"<\/a>

Barricade de la Chauss\u00e9e M\u00e9nilmontant 18 mars 1871<\/p><\/div>\n

Une r\u00e9alit\u00e9 fran\u00e7aise, un titre, un livre hugolien. Pour Hugo, l’ann\u00e9e terrible commence avec les 7 millions 500 mille “oui” obtenus par l’Empire au pl\u00e9biscite du 8 mai. “Ah le peuple est en haut, mais la foule est en bas”. Rentr\u00e9 \u00e0 Paris le 5 septembre, il se fait t\u00e9moin. J’entreprends de conter l’ann\u00e9e \u00e9pouvantable. Il y a eu Sedan. Toulon, c’est peu, Sedan c’est mieux. Toujours les deux Napol\u00e9ons. Viennent la lutte et le si\u00e8ge. un grand peuple doit \u00eatre admirable avec rage et en d\u00e9cembre : “France prends ton b\u00e2ton, prend ta fourche, ramasse les pierres du chemin, debout, lev\u00e9e en masse”. Mais en janvier, la capitulation : “Oh! peuple. Et ce sera le frisson de l’histoire de voir \u00e0 tant de honte aboutir tant de gloire.” Mars, c’est d’abord la mort de son fils. On l’enterre le 18 mars au P\u00e8re Lachaise. Le fils mort et le p\u00e8re aspirant au tombeau passe l’un hier encore, vaillant et beau, l’autre vieux et cachant les pleurs de son visage et chaque l\u00e9gion les salue au passage. La mort de Charles n’\u00e9puise pas toute douleur. Versailles veut punir la capitale.<\/p>\n

Avril : ch\u00e2tier qui ? Paris ? Paris veut \u00eatre libre.<\/p>\n

En mai, la fin approche. Deux villes disent la France. Sois de ces deux pouvoirs dont la col\u00e8re cro\u00eet, l’un a pour lui la loi, l’autre a pour lui le droit ; Versailles a la paroisse et Paris, la Commune.<\/p>\n

Et voici les incendies : “Est-il jour ? est-il nuit ? Horreur cr\u00e9pusculaire.”<\/p>\n

Juin : Hugo qui a qui a quitt\u00e9 la France fin mars, imagine la semaine sanglante : “La femme, la prisonni\u00e8re passe, elle est bless\u00e9e, elle a, on ne sait quel aveu sur le front. La voil\u00e0. Et l’enfant, sur une barricade, au milieu des pav\u00e9s, souill\u00e9 d’un sang coupable et d’un sang pur, lav\u00e9, un enfant de douze ans est pris avec des hommes.”<\/p>\n

Aussi la piti\u00e9 : “Oh piti\u00e9, quand je pense \u00e0 ceux qui vont partir. Mais le temps, l’histoire, ne s’arr\u00eatent pas. Tout n’est dit et tout n’est pas fini parce qu’on a creus\u00e9 dans la rue une fosse.”<\/p>\n

Juillet enfin : “La guerre est la prostitu\u00e9e, elle est la concubine inf\u00e2me du hasard.”<\/p>\n

Et pour finir : “Et puisque vous voulez que je vous dise tout ; je dis qu’on n’est point grand tant qu’on est pas debout.”<\/p>\n

L’Ann\u00e9e Terrible de la proclamation de la R\u00e9publique \u00e0 la fin de la Commune<\/span><\/h2>\n

4 septembre 1870<\/strong>, la R\u00e9publique est proclam\u00e9e !<\/span><\/h3>\n

“Fran\u00e7ais, le peuple a devanc\u00e9 la Chambre qui h\u00e9sitait pour sauver la patrie en danger : il a demand\u00e9 la R\u00e9publique. Il a mis ses repr\u00e9sentants non au pouvoir, mais au p\u00e9ril. La R\u00e9publique est proclam\u00e9e. La R\u00e9volution est faite au nom du droit, du salut public.<\/p>\n

Citoyens, veillez sur la cit\u00e9 qui vous est confi\u00e9e, demain vous serez, avec l’arm\u00e9e, les sauveurs de la patrie ! “.<\/p>\n

Tout s’est jou\u00e9 le 4 septembre<\/strong>, apr\u00e8s l’annonce de la d\u00e9faite de l’arm\u00e9e \u00e0 Sedan et de la captivit\u00e9 de l’Empereur. Le Corps l\u00e9gislatif si\u00e8ge sans interruption. C’est la foule qui a impos\u00e9 la proclamation de la d\u00e9ch\u00e9ance de l’Empire par Gambetta et c’est Gambetta et Jules Favre qui, respectant la tradition r\u00e9volutionnaire, ont appel\u00e9 \u00e0 proclamer la R\u00e9publique \u00e0 l’H\u00f4tel de Ville.<\/p>\n

A dix heures du soir, le 4 septembre, le gouvernement de la D\u00e9fense nationale, constitu\u00e9 \u00e0 l’H\u00f4tel de Ville et accept\u00e9, bon gr\u00e9, mal gr\u00e9, mais sans vote, par le Corps l\u00e9gislatif, dont Thiers a pr\u00e9sid\u00e9 la derni\u00e8re s\u00e9ance, se r\u00e9unit pour la premi\u00e8re fois.<\/p>\n

Il va du g\u00e9n\u00e9ral Trochu, son pr\u00e9sident, \u00e0 Gambetta. Thiers a refus\u00e9 d’y entrer. Il n’a pas \u00e9t\u00e9 fait appel aux Internationaux, aux amis de Blanqui, aux hommes des clubs, sauf Rochefort. Le Paris populaire et r\u00e9volutionnaire est m\u00e9content.<\/p>\n

Le gouvernement doit faire face \u00e0 l’invasion ! Malgr\u00e9 Gambetta, il d\u00e9cide d’ajourner les \u00e9lections de la Commune de Paris et de la Constituante. Il s’enferme dans Paris, quitte le 7 octobre \u00e0 envoyer Gambetta \u00e0 Tours. Sa l\u00e9gitimit\u00e9 reste bien fragile. Tout est incertitude.<\/p>\n

Le si\u00e8ge de Paris par les Allemands commence le 19 septembre.<\/strong><\/span><\/h3>\n

“Citoyens, la patrie est en danger ! Serrez-vous autour de cette municipalit\u00e9 parisienne”.(5 septembre 1870)<\/p>\n

Entre le 15 et le 19 septembre<\/strong> : l’ennemi est dans Paris, il arrive de tous les c\u00f4t\u00e9s \u00e0 la fois, apr\u00e8s avoir coup\u00e9 les lignes de chemin de fer et le t\u00e9l\u00e9graphe. Mais 22 mille bretons-binious entrent dans Paris.<\/p>\n

18 septembre<\/strong> : c’est encore la vie \u00e0 Paris ; aux alentours, le d\u00e9sert. Tout le monde est venu se r\u00e9fugier derri\u00e8re les fortifications avec armes, bagages et vivres.<\/p>\n

20 septembre<\/strong> : la Cour martiale est institu\u00e9e pour juger les l\u00e2ches et les d\u00e9serteurs. “Restons donc unis, serr\u00e9s les uns contre les autres.”<\/p>\n

-Gambetta-<\/p>\n

Jules Favre au retour de son entretien avec Bismarck :<\/p>\n

“Ni un pouce de notre territoire, ni une pierre de nos forteresses.”<\/p>\n

23 septembre<\/strong> : arr\u00eat\u00e9 r\u00e9tablissant Libert\u00e9-Egalit\u00e9-Fraternit\u00e9 sur les \u00e9difices publics.<\/p>\n

26 septembre<\/strong> : service r\u00e9gulier d’a\u00e9rostats.<\/p>\n

29 septembre<\/strong> : r\u00e9quisition de tous les bl\u00e9s et farines.<\/p>\n

6 octobre<\/strong> : L’Armand Barb\u00e8s s’envole avec Gambetta qui part pour Tours r\u00e9organiser une nouvelle arm\u00e9e pour d\u00e9bloquer Paris, pendant que Thiers essaye de faire un tour diplomatique de l’Europe (il \u00e9chouera).<\/p>\n

8 octobre<\/strong> : 300 ou 400 personnes crient “Vive la Commune”. Le peuple “Vive la R\u00e9publique ! Vive le gouvernement, pas de Commune !”<\/p>\n

13 au 31 octobre<\/strong> : tentatives de sorties pas tr\u00e8s brillantes.<\/p>\n

31 octobre<\/strong> : Flourens proclame la Commune \u00e0 l’H\u00f4tel de ville, il est arr\u00eat\u00e9.<\/p>\n

15 novembre<\/strong> : la queue aux magasins – 1885 d\u00e9c\u00e8s entre le 6 et le 12 novembre.<\/p>\n

30 novembre<\/strong> : r\u00e9quisition de pommes de terre – plus de gaz – cartes de rationnement.<\/p>\n

18 d\u00e9cembre<\/strong> : il meurt 5 000 personnes par semaine et il fait -13\u00b0.<\/p>\n

20 d\u00e9cembre<\/strong> : les canons allemands bombardent Paris.<\/p>\n

19 janvier 1871<\/strong> : rationnement du pain ; les denr\u00e9es sont hors de prix – R\u00e9quisition des logements des personnes absentes.<\/p>\n

21 janvier 1871<\/strong> : la prison de Mazas est forc\u00e9e – Flourens et ses amis remis en libert\u00e9.<\/p>\n

27 janvier 1871<\/strong> : 135e journ\u00e9e du si\u00e8ge. Le canon s’est tu. On parle de n\u00e9gociations, les vivres r\u00e9apparaissent comme par enchantement.<\/p>\n

28 Janvier 1871<\/strong> : l’armistice est sign\u00e9 \u00e0 Paris<\/p>\n

1er Mars 1871<\/strong> : l’entr\u00e9e des troupes allemandes est minutieusement r\u00e9gl\u00e9e. “Apr\u00e8s Sedan et Metz, nous croyions la France abattue et la guerre finie : pendant 5 mois, ses arm\u00e9es improvis\u00e9es ont tenu les n\u00f4tres en \u00e9chec” -Moltke-<\/p>\n

Trois Communards c\u00e9l\u00e8bres<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

\"Gustave<\/a>

Gustave Courbet<\/p><\/div>\n

Courbet Gustave, peintre fran\u00e7ais<\/span><\/h3>\n

1819 (Ornans) – 1877 (La Tour de Peilz, Suisse)<\/p>\n

“Ma\u00eetre peintre, sans id\u00e9al et sans religion”, de famille r\u00e9publicaine et jacobine, Courbet re\u00e7oit une \u00e9ducation rustique et civique. Cet ind\u00e9pendant se r\u00e9volte d\u00e8s l’internat qu’il supporte mal. Plus tard, il s’insurge : “Il ne peut y avoir d’\u00e9coles, il n’y a que des peintres”, en dehors des \u00e9coles et des influences. Il travaille selon ses go\u00fbts, cherchant son miel parmi les peintres qu’il admire : Caravage, G\u00e9ricault, Gros, les V\u00e9nitiens (et leur technique), Rembrandt qu’il (re)d\u00e9couvre au cours d’un voyage aux Pays-Bas (1847).<\/p>\n

Convaincu que la po\u00e9sie encourage \u00e0 “poser pour l’aristocrate”, il s’attache \u00e0 peindre des sujets de la vie courante plus vrais que l’imaginaire, la fiction ou les sujets dits litt\u00e9raires. Il appartient bien comme Millet aux “peintres de la r\u00e9alit\u00e9” -Champfleury- ; il veut “faire de l’art vivant”.<\/p>\n

Peintre reconnu et admir\u00e9, il expose souvent aux Salons, \u00e0 l’Exposition universelle de 1855 (onze toiles). C’est le triomphe du r\u00e9alisme et de son principal animateur : atelier, \u00e9l\u00e8ves disciples, il est tr\u00e8s sollicit\u00e9. Il expose quarante de ses \u0153uvres en 1867, \u00e0 l’occasion de l’Exposition universelle, une v\u00e9ritable r\u00e9trospective, dans un pavillon \u00e0 part.<\/p>\n

Pendant la guerre de 1870, il est pr\u00e9sident de la Commission des artistes charg\u00e9e de prot\u00e9ger le patrimoine artistique de la France. \u00c9lu membre de la Commune pour le 6e arrondissement, il sera tenu pour responsable du d\u00e9boulonnage de la colonne Vend\u00f4me et condamn\u00e9 \u00e0 rembourser les frais de remontage. On saisit ses biens.<\/p>\n

Il finit sa vie en Suisse, n’arr\u00eate pas de peindre, sans pour autant pouvoir s’extraire de ses soucis d’argent et de sant\u00e9. Un des premiers artistes r\u00e9volt\u00e9s qui annonce les ruptures du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n

1844 : Juliette, sa s\u0153ur – L’homme bless\u00e9<\/p>\n

1847 : Le Violoncelliste, autoportrait<\/p>\n

1849 : L’Apr\u00e8s-d\u00een\u00e9e \u00e0 Ornans<\/p>\n

1850 : Un Enterrement \u00e0 Ornans<\/p>\n

1953 : Portrait de Proudhon avec ses enfants<\/p>\n

1854 : Bonjour, Monsieur Courbet<\/p>\n

1855 : L’Atelier<\/p>\n

1866 : Jo, la belle Irlandaise<\/p>\n

1869 : L’Hallali, pr\u00e9sent\u00e9 au Salon<\/p>\n

1876 : La Voile blanche<\/p>\n

1882 : r\u00e9trospective \u00e0 l’\u00c9cole des beaux-arts<\/p>\n

 <\/p>\n

\"S\u00e9verine\"

S\u00e9verine<\/p><\/div>\n

S\u00e9verine, Carole R\u00e9my dit<\/span><\/h3>\n

1855 – 1929<\/p>\n

Caroline R\u00e9my, dite S\u00e9verine, une jeune fille ing\u00e9nue, mari\u00e9e \u00e0 dix-sept ans \u00e0 une brute. En 1880, elle rencontre Vall\u00e8s qui lui apprend la Commune, les pauvres, le journalisme, le socialisme. Elle fonde avec lui Le Cri du Peuple. Il meurt chez elle<\/p>\n

“Ah vous ne savez pas, vous autres, tout ce qu’il \u00e9tait pour moi. C’\u00e9tait mon p\u00e8re… c’\u00e9tait mon enfant”<\/p>\n

D’une \u00e9clatante beaut\u00e9, elle va gagner, et bien gagner sa vie comme journaliste professionnelle, demand\u00e9e par de nombreux journaux, y compris ceux fort \u00e9loign\u00e9s de ses opinions. Celles-ci rel\u00e8vent du sentiment, de la piti\u00e9 d’abord, de l’amour aussi. Sa carri\u00e8re compte peu pour elle d\u00e8s qu’elle est convaincue. Boulangiste, elle d\u00e9fend ensuite les anarchistes contre la r\u00e9pression, prend partie pour Dreyfus au lendemain de J’accuse . F\u00e9ministe, elle est une des meilleures plumes de La Fronde. Pacifiste, elle refuse de se rallier \u00e0 l’Union sacr\u00e9e en 1914. En 1920, elle adh\u00e8re au parti communiste, mais le quitte en 1923. Elle a vendu en 1914 son portrait au pastel par Renoir pour aider, \u00e0 l’heure de la mort, Georges Labruy\u00e8re qu’elle avait autrefois aim\u00e9.<\/p>\n

1883-88 : elle travaille au Cri du peuple<\/p>\n

17 mars 1893 : \u00e0 la mort de Jules Ferry, “les faubourgs ont leur cadeau d’anniversaire. Ce n’est plus lui qui les fera mitrailler.”<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Jules<\/a>

Jules Vall\u00e8s<\/p><\/div>\n

Vall\u00e8s Jules, \u00e9crivain et journaliste fran\u00e7ais<\/h3>\n

1832 (Le Puy) – 1885 (Paris)<\/p>\n

Quand il arrive \u00e0 Paris, en 1848, le jeune Vall\u00e8s d\u00e9couvre la grande ville : les \u00e9nergies ensevelies dans la rude Auvergne vont pouvoir se lib\u00e9rer. Son enfance n’a pas \u00e9t\u00e9 aussi malheureuse que celle de son h\u00e9ros, Jacques Vingtras, mais difficile quand m\u00eame; son adolescence aussi. L’\u00e9tudiant besogneux, le jeune pion r\u00e9cuse dans L’Argent la vision de la boh\u00e8me propos\u00e9e par Murger : “La pauvret\u00e9, elle \u00e9puise les forts et corrompt les faibles.”<\/p>\n

Sous l’Empire, il apprend son m\u00e9tier de journaliste et acquiert ses convictions de r\u00e9volt\u00e9 : “Je deviens le candidat du travail.” (1869)<\/p>\n

Membre du Comit\u00e9 central des vingt arrondissements, acteur actif des manifestations qui pr\u00e9c\u00e8dent le 18 mars, il fonde en f\u00e9vrier 1871, Le Cri du peuple. Elu \u00e0 la Commune : “La Commune est proclam\u00e9e, c’est aujourd’hui la f\u00eate nuptiale de l’id\u00e9e et de la R\u00e9volution.”<\/p>\n

Vall\u00e8s a \u00e9t\u00e9 fusill\u00e9 : maints journaux l’annoncent, fin mai, pour s’en r\u00e9jouir. En fait, il a pu gagner Londres, mais l’exil dans les brumes de Londres, quelle tristesse ! Il survit gr\u00e2ce \u00e0 la solidarit\u00e9 des feuilletonnistes et, \u00e0 l’\u00e9cart des luttes, il peut \u00e9crire trois chefs-d’\u0153uvre : L’Enfant, Le Bachelier, L’Insurg\u00e9”.<\/p>\n

Enfin l’amnistie, et le retour \u00e0 Paris ! Le Cri du peuple rena\u00eet avec la tendresse de S\u00e9verine. Vall\u00e8s va mourir trois mois avant Hugo qu’il n’aimait gu\u00e8re. La fraternit\u00e9, la fugacit\u00e9 du journal, tel fut l’univers favori de ce solitaire, de ce r\u00e9volt\u00e9. Et article quotidien ou roman, quelle \u00e9criture ! “La R\u00e9volution vient de perdre un soldat, la litt\u00e9rature, un ma\u00eetre. Jules Vall\u00e8s est mort.” -Le Cri du peuple, 16 f\u00e9vrier 1885-<\/p>\n

1866 : Les R\u00e9fractaires, articles \u00e9crits entre 1861 et 1865<\/p>\n

1867 :La Rue<\/p>\n

1871 : il est \u00e9lu membre de la Commune – il se r\u00e9fugie \u00e0 Londres<\/p>\n

1879-86 : Jacques Vingtras, trilogie romanesque comprenant L’Enfant, Le Bachelier, L’Insurg\u00e9<\/p>\n

1883 : il revient \u00e0 Paris<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Commune 27 mai 1871, dernier jour de la Semaine sanglante, les Versaillais \u00e9crasent les Communards, c’est la fin du grand r\u00eave de la la Commune. La Commune a mis en place, en quelques semaines capitales pour la suite de…<\/p>\n

Suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,150],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1944"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1944"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1944\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13368,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1944\/revisions\/13368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}