{"id":3231,"date":"2011-03-03T07:59:14","date_gmt":"2011-03-03T05:59:14","guid":{"rendered":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/?p=3231"},"modified":"2020-05-10T19:13:45","modified_gmt":"2020-05-10T17:13:45","slug":"les-racines-xixe-siecle-de-notre-systeme-educatif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/2011\/03\/les-racines-xixe-siecle-de-notre-systeme-educatif\/","title":{"rendered":"Les racines de notre syst\u00e8me \u00e9ducatif"},"content":{"rendered":"

\"THE133A\"<\/a>Le droit \u00e0 l’instruction<\/span><\/h2>\n

Le d\u00e9veloppement de l’instruction est un ph\u00e9nom\u00e8ne de longue dur\u00e9e dans l’histoire de la France, ainsi que l’a montr\u00e9 en 1879-1880 l’enqu\u00eate dirig\u00e9e par l’inspecteur d’acad\u00e9mie Maggiola. Il a largement commenc\u00e9 sous l’Ancien R\u00e9gime et il n’est pas d\u00fb qu’\u00e0 l’\u00c9cole ; la famille, l’atelier y ont leur part.<\/p>\n

En 1830, la loi Guizot oblige chaque commune \u00e0 ouvrir une \u00e9cole primaire.<\/p>\n

Mais, sauf exception, les parents doivent payer le ma\u00eetre.<\/p>\n

La Constitution de 1848 pose le principe du droit \u00e0 l’instruction, mais le clerg\u00e9 et la bourgeoisie s’effraient ; les ouvriers et les paysans, s’ils savent lire et \u00e9crire, ne voudront plus ob\u00e9ir, les instituteurs passent pour des rouges.<\/p>\n

L’id\u00e9e, ancienne, de renforcer le contr\u00f4le de l’Eglise sur l’\u00e9cole triomphe avec la loi Falloux en 1850. L’instruction religieuse est obligatoire et, en fait, les cur\u00e9s peuvent contr\u00f4ler les \u00e9coles publiques.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 Victor Duruy, le nombre d’enfants accueillis gratuitement \u00e0 l’\u00e9cole augmente et approche 50%. Mais il ne peut pas imposer la gratuit\u00e9 et l’obligation, alors que Napol\u00e9on III d\u00e9clare : “Dans le pays du suffrage universel, tout citoyen doit savoir lire et \u00e9crire”.<\/p>\n

Au moment du vote des lois Jules Ferry, pr\u00e8s de 30% des Fran\u00e7ais restent encore illettr\u00e9s: l’\u00e9cole publique devient gratuite, obligatoire et la\u00efque.<\/p>\n

Au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, les conscrits illettr\u00e9s ne sont plus que 5% du contingent et les femmes ont pratiquement rattrap\u00e9 leur retard sur les hommes.<\/p>\n

\u00c9cole publique \u00e9cole libre<\/strong><\/span><\/h2>\n

\"THE021A\"<\/a>M\u00eame si l’\u00e9cole primaire publique a accord\u00e9 le jeudi aux enfants pour la le\u00e7on de cat\u00e9chisme, beaucoup de familles sont choqu\u00e9es par le retrait des crucifix et l’absence de la pri\u00e8re.<\/p>\n

De plus, l’\u00e9cole la\u00efque enseigne une morale r\u00e9publicaine : patriotisme, droits de l’homme, et foi dans la science.<\/p>\n

Aussi, les catholiques consentent-ils de gros sacrifices pour entretenir leurs \u00e9coles et maintenir un enseignement confessionnel.<\/p>\n

Dans le secondaire, le probl\u00e8me est diff\u00e9rent, puisque l’enseignement secondaire public est rest\u00e9 payant. Ici, le priv\u00e9 accueille autant de gar\u00e7ons que le public, et, malgr\u00e9 la cr\u00e9ation de lyc\u00e9es f\u00e9minins, beaucoup plus de jeunes filles.<\/p>\n

Les \u00e9tablissements religieux doivent leur succ\u00e8s \u00e0 une r\u00e9putation de travail s\u00e9rieux, et, surtout, d’encadrement moral, au point m\u00eame que des bourgeois ath\u00e9es y mettent leurs enfants. Ceux qui y enseignent -j\u00e9suites (authenticit\u00e9 et duplicit\u00e9!) jusqu’\u00e0 leur expulsion en 1880, congr\u00e9gationnistes- sont la cible pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e des d\u00e9fenseurs de la la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n

Quant au contenu p\u00e9dagogique, il est sensiblement le m\u00eame : \u00e9coles religieuses \u00e0 peine plus litt\u00e9raires, lyc\u00e9es un peu plus scientifiques, et tous pr\u00e9paraient aux m\u00eames dipl\u00f4mes d\u00e9cern\u00e9s exclusivement par l’enseignement public.<\/p>\n

Les choix politiques assureront la victoire de l’enseignement public, mais sans qu’il y ait jamais monopole.<\/p>\n

L’anticl\u00e9ricalisme<\/a> triomphant au d\u00e9but du si\u00e8cle, entra\u00eene apr\u00e8s l’Affaire Dreyfus<\/a> en 1904, l’interdiction d’enseigner pour les congr\u00e9gations. En 1905, sera vot\u00e9e la loi de s\u00e9paration des \u00c9glises et de l’\u00c9tat<\/a>. Les \u00e9v\u00eaques reprennent l’offensive en 1909 et font campagne contre les manuels du “public”.<\/p>\n

L’enseignement de l’histoire<\/strong><\/span><\/h2>\n

\"THE101j\"<\/a>Si Duruy rendit le manuel d’histoire obligatoire \u00e0 l’\u00e9cole primaire en 1867, c’est Jules Ferry qui fit de l’enseignement de l’histoire une mati\u00e8re principale. Aux lendemains de la d\u00e9faite de 1870, au moment o\u00f9 la R\u00e9publique s’installe, difficilement, il souhaite ancrer l’id\u00e9e r\u00e9publicaine et refaire l’unit\u00e9 nationale en cr\u00e9ant une m\u00e9moire, un pass\u00e9 collectif digne d’admiration.<\/p>\n

L’enfant-citoyen verra d\u00e9filer sous ses yeux un pass\u00e9 exemplaire, de grands h\u00e9ros, Vercing\u00e9torix, Louis XI, Jeanne d’Arc, Henri IV, Turenne, et m\u00eame Louis XIV.<\/p>\n

Puis Michelet, Hugo, Pasteur, des hommes dont les vies sont des “le\u00e7ons de vie”.<\/p>\n

De grandes victoires militaires, Poitiers, Bouvines, Marignan, Rocroi, Austerlitz ; des morts glorieuses, Bayard, Bara et Viala; des sc\u00e8nes morales et \u00e9difiantes, la justice de saint Louis sous son ch\u00eane, la charit\u00e9 de saint Vincent de Paul, la victoire de Pasteur sur la rage.<\/p>\n

L’enfant devient un enjeu de taille. Entre r\u00e9publicains et hommes de la R\u00e9action, s’engage une bataille de m\u00e9moires.<\/p>\n

A l’apologie r\u00e9publicaine de la R\u00e9forme et de la R\u00e9volution, les catholiques r\u00e9pliquent par l’exaltation du Moyen Age ; aux h\u00e9ros r\u00e9publicains, ils opposent saint Louis, Godefroy de Bouillon et saint Bernard.<\/p>\n

Un h\u00e9ros exacerbe les tensions : Jeanne d’Arc<\/a> ! Que l’humble berg\u00e8re de Lorraine soumise \u00e0 sa sainte m\u00e8re l’Eglise puisse \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e comme le symbole du patriotisme populaire d\u00e9clenche une v\u00e9ritable guerre des manuels.<\/p>\n

C’est ainsi que tous les manuels d’histoire nourrissent l’imaginaire collectif d’images et de valeurs qui aujourd’hui encore se t\u00e9lescopent dans l’inconscient de chaque Fran\u00e7ais.<\/p>\n

L’instruction populaire<\/strong><\/span><\/h2>\n

\"THE133B\"<\/a>On instruit le peuple avec le livre et l’image. Des images pour tous : lithographies et chromolithographies prennent place dans le livre illustr\u00e9 et envahissent la presse.<\/p>\n

Le peuple peut acc\u00e9der au livre gr\u00e2ce aux cabinets de lecture et aux biblioth\u00e8ques populaires. Il peut m\u00eame acheter des livres, ce que certains redoutent. Ils se plaignent : “Ce qui tue la librairie, c’est le bon march\u00e9”; “il y a des choses qui ne peuvent pas impun\u00e9ment devenir populaires”.<\/p>\n

C’est gr\u00e2ce \u00e0 des livres comme ceux de Figuier, m\u00eame s’ils sont parfois obscurs, ou gr\u00e2ce aux conf\u00e9rences de Flammarion et de l’abb\u00e9 Moigno, que la culture scientifique et technique, sans exclusive id\u00e9ologique, prend racine chez toute une g\u00e9n\u00e9ration de techniciens autodidactes.<\/p>\n

Actualit\u00e9s scientifiques, Le latin pour tous, L’enseignement de tous par les projections, toutes les formes de savoir sont bonnes, pour tous.<\/p>\n

Les \u00e9diteurs offrent au public les “petits formats” des grandes \u0153uvres litt\u00e9raires. L’\u00e9ducation politique du peuple, elle aussi, est \u00e0 faire, il faut le convertir d\u00e9finitivement \u00e0 la R\u00e9publique. Paul Bert, Ferdinand Buisson se donnent \u00e0 cette t\u00e2che. Ils croient que le savoir va d\u00e9chirer les t\u00e9n\u00e8bres de l’ignorance, responsable de tous les malheurs, et provoquer le progr\u00e8s moral. C’est alors que fleurissent les conf\u00e9rences populaires : Qu’est-ce que la r\u00e9publique ?, R\u00e9publique et monarchie, etc.<\/p>\n

Les \u00e9v\u00e9nements<\/span><\/h2>\n

1850 la Loi Falloux<\/strong><\/span> : Une transaction et une victoire de la r\u00e9action<\/strong><\/span><\/p>\n

\"La<\/a>

La loi Falloux<\/p><\/div>\n

L’abb\u00e9 – “On trouve que vous n\u00e9gligez un peu l’histoire sainte.”<\/p>\n

“Oh ! l’histoire sainte,” reprit Bouvard<\/p>\n

L’abb\u00e9 – “Que lui reprochez-vous Monsieur ?”<\/p>\n

– “Moi ? rien ! Seulement il y a peut \u00eatre des choses plus utiles que l’anecdote de Jonas et les rois d’Isra\u00ebl !”<\/p>\n

– “L’heure du cat\u00e9chisme est trop courte !”<\/p>\n

L’instituteur leva les \u00e9paules.<\/p>\n

L’abb\u00e9 – “Faites attention. Vous perdrez vos pensionnaires !” – Flaubert,\u00a0 Bouvard et Pecuchet –
\n<\/em><\/p>\n

Le 15 mars 1850, le “parti de l’ordre” de Montalembert \u00e0 Thiers fait voter la loi Falloux qui vise \u00e0 placer l’\u00e9cole publique sous l’autorit\u00e9 morale de l’Eglise et reconna\u00eet l’existence d’\u00e9coles libres totalement ind\u00e9pendantes du contr\u00f4le de l’Etat, une simple lettre d’ob\u00e9dience suffit d\u00e9sormais \u00e0 une religieuse pour ouvrir une \u00e9cole.<\/p>\n

Cette loi porte une nouvelle atteinte \u00e0 l’esprit des Lumi\u00e8res ; c’est une \u00e9tape importante dans la lutte qui oppose l’esprit de 1789 et les forces de la r\u00e9action. Elle ent\u00e9rine le premier passage \u00e0 droite d’un groupe d’hommes venus de la gauche et que la peur sociale a chang\u00e9s.<\/p>\n

Thiers : “Courons nous jeter dans les bras des \u00e9v\u00eaques, eux seuls peuvent nous sauver”, entre parenth\u00e8ses de “ces petits rh\u00e9teurs” que sont les instituteurs.<\/p>\n

1863 : Victor Duruy, ministre de l’instruction publique<\/strong><\/span><\/p>\n

\"EVT130\"<\/a>“Comment Votre Majest\u00e9 a pu songer \u00e0 faire de moi un ministre ?” Premier remaniement minist\u00e9riel d’envergure du r\u00e8gne de Napol\u00e9on III : Victor Duruy est nomm\u00e9 ministre de l’Instruction publique le 16 mai 1863. C’est une grande rencontre, car les deux hommes ne partagent pas vraiment les m\u00eames id\u00e9es ; tout en \u00e9vitant avec tact les affrontements avec Monseigneur Dupanloup, tr\u00e8s jaloux des pr\u00e9rogatives \u00e9ducatives de l’Eglise, Duruy plante les germes de l’\u00e9cole la\u00efque, gratuite et obligatoire qui mettra des d\u00e9cennies \u00e0 se concr\u00e9tiser.<\/p>\n

“Tout le monde devrait poss\u00e9der ces simples \u00e9l\u00e9ments que donne l’enseignement primaire ;<\/p>\n

il faut un enseignement secondaire professionnel ;<\/p>\n

il faut r\u00e9tablir les cours de philosophie et d’histoire contemporaine dans les coll\u00e8ges ;<\/p>\n

il faut lutter contre l’analphab\u00e9tisme des adultes ;<\/p>\n

il faut, \u00e0 la femme, une instruction forte et simple ;<\/p>\n

il faut favoriser la recherche, cr\u00e9er des laboratoires (exemple : celui de Berthelot).” – Victor Duruy –<\/p>\n

Il sera sacrifi\u00e9 par l’empereur pour gagner les voix des catholiques aux \u00e9lections de 1869.<\/p>\n

1880 : Loi S\u00e9e sur l’enseignement des jeunes filles : Les muses de la maison \u00e0 l’\u00e9cole<\/strong><\/span><\/p>\n

\"EVT282_1\"<\/a>En faisant voter la loi S\u00e9e sur l’enseignement des jeunes filles, la R\u00e9publique souhaite donner des compagnes r\u00e9publicaines aux citoyens r\u00e9publicains, mais non “d\u00e9tourner les femmes de leur v\u00e9ritable vocation qui est d’\u00e9lever leurs enfants et de tenir un m\u00e9nage, ni les transformer en savantes, en bas bleus, en ergoteuses”.<\/p>\n

Fran\u00e7ais, histoire et g\u00e9ographie, langue vivante et science, mais ni latin, ni grec. La scolarit\u00e9 dure cinq ans et est sanctionn\u00e9e par un dipl\u00f4me de fin d’\u00e9tudes secondaires. Il n’est pas question d’aller jusqu’au baccalaur\u00e9at ! .<\/p>\n

Il n’y a pas que les conservateurs et les catholiques qui s’inqui\u00e8tent ; certains plus progressistes en apparence, comme Jules Vall\u00e8s, s’insurgent : “C’est le type de la femme fran\u00e7aise qui va mourir dans les pattes de ces cuistres… Au secours ! Les muses de la maison courent le risque de s’appeler avant vingt ans Sapho ou la femme \u00e0 barbe. Il ne leur poussera pas de moustaches et de favoris sur la figure, mais elles auront le c\u0153ur engar\u00e7onn\u00e9, et de cet engar\u00e7onnement peut na\u00eetre je ne sais quel m\u00e9pris de l’homme.”<\/p>\n

1882 : Lois sur l’enseignement primaire : L’\u00e9cole, fabrique de bons citoyens<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"EVT294_3\"<\/a>“La r\u00e9tribution scolaire est le plus inique des imp\u00f4ts” s’insurge Jules Ferry.<\/p>\n

Apr\u00e8s la loi sur la gratuit\u00e9 de l’instruction primaire (loi du 16 juin 1881), Ferry veille \u00e0 l’application de la loi qui institue l’obligation (jusqu’\u00e0 13 ans) et la la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n

“Pour l’\u00e9cole, pour la patrie” proclame Paul Bert, et l’instruction morale et religieuse devient l’instruction morale et civique ! La fr\u00e9quentation scolaire augmente, arrachant souvent l’enfant \u00e0 l’usine, pour le bien de tout le monde.<\/p>\n

“C’est le ma\u00eetre d’\u00e9cole prussien qui a gagn\u00e9 la guerre” (celle de 1870), assure-t-on. C’est une r\u00e9f\u00e9rence !<\/p>\n

Et oui, trois personnalit\u00e9s briguaient le poste de ministre de l’instruction publique : Paul Bert, libre penseur, favorable \u00e0 l’\u00e9cole qui apprend \u00e0 apprendre, Jean Jaur\u00e8s, favorable \u00e0 l’\u00e9cole qui apprend aux enfants \u00e0 vivre ensemble, et Jules Ferry qui voulait former de bons petits citoyens pour pouvoir les envoyer au casse-pipe r\u00e9cup\u00e9rer l’Alsace et la Lorraine. Oui on les r\u00e9cup\u00e8rera en 1918, mais \u00e0 quel prix!<\/strong><\/p>\n

Et je rajoute un commentaire personnel : C’est \u00e0 cause de cette pesanteur de l’\u00e9cole voulue par Jules Ferry qu’elle a aujourd’hui du mal \u00e0 s’adapter \u00e0 l’\u00e8re num\u00e9rique: Elle enferme des adolescents connect\u00e9s dans un syst\u00e8me rigide fait pour des \u00e9coliers du primaire. Pas \u00e9tonnant qu’on assiste \u00e0 de massifs d\u00e9crochages dans le secondaire.<\/p>\n

1896\u00a0 : La France au plein air : r\u00e9novation de l’enseignement sportif et premiers jeux olympiques de l’\u00e8re moderne <\/strong><\/span><\/h3>\n

\"EVT410A\"<\/a> Lorsque Jules Simon, “son comit\u00e9 pour la propagation des exercices physiques” et Pierre de Coubertin d\u00e9cident en 1888 de transformer l’\u00e9ducation et de “rebronzer” la France, ils se heurtent \u00e0 de violentes et tenaces oppositions de la part des parents, de certains milieux catholiques, d’instances p\u00e9dagogiques adversaires de la comp\u00e9tition et du corps m\u00e9dical. Mais la vague sportive finira tout de m\u00eame par gagner la France.<\/p>\n

1894 : Pierre de Coubertin fait proclamer \u00e0 l’occasion d’un Congr\u00e8s international convoqu\u00e9 par ses soins, la renaissance des Jeux Olympiques. Des tentatives isol\u00e9es avaient eu lieu au cours des XVIIIe et XIXe si\u00e8cles en Gr\u00e8ce, Angleterre, Scandinavie. Le Directoire avait m\u00eame voulu faire revivre les jeux \u00e0 Paris sur le Champs de Mars.<\/p>\n

L’initiative de Pierre de Coubertin arrive au bon moment : “c’est cet internationalisme qui est \u00e0 l’heure actuelle le seul garant de la dur\u00e9e du mouvement de r\u00e9novation sportive si n\u00e9cessaire pourtant \u00e0 la vie de nos soci\u00e9t\u00e9s modernes !”<\/p>\n

En 1896, on assiste aux premiers jeux de l’\u00e8re moderne \u00e0 Ath\u00e8nes*. Le stade de marbre blanc, r\u00e9plique du stade antique de P\u00e9ricl\u00e8s est reconstruit gr\u00e2ce au concours et \u00e0 la fortune de Georges Averoff. Il vibre de ferveur hell\u00e9nique quand Spiridon Louys, berger de l’Attique, gagne le marathon. Les princes h\u00e9ritiers portent le vainqueur dans leurs bras jusqu’aux marches du tr\u00f4ne. Il faudra attendre l’\u00e9clatante r\u00e9ussite des jeux olympiques de Londres pour que triomphe d\u00e9finitivement l’id\u00e9e olympique. La d\u00e9mocratie du sport viendra avec le go\u00fbt du plein air et le d\u00e9veloppement du football !<\/p>\n

* 13 nations et 235 concurrents y participent ; \u00e9preuves anciennes + la course de Marathon (42,195 km)<\/p>\n

1900 – Paris, 1904 – Saint Louis, 1908 – Londres, 1912 – Stockholm, 1916 – Berlin (non c\u00e9l\u00e9br\u00e9e).<\/p>\n

Le h\u00e9ros olympique selon Coubertin reste l’adulte m\u00e2le individuel ; il n’y a pas encore de femmes !<\/p>\n

Les hommes<\/span><\/h2>\n

Victor Duruy, <\/strong><\/span>historien et homme politique fran\u00e7ais<\/strong><\/span><\/h3>\n
\"Victor<\/a>

Victor Duruy<\/p><\/div>\n

1811 (Paris) – 1894 (Paris)<\/p>\n

Fils d’ouvrier, normalien, il devient professeur d’histoire ; Napol\u00e9on III le consulte au sujet de la Vie de C\u00e9sar qu’il est en train d’\u00e9crire.<\/p>\n

Les deux hommes s’estiment malgr\u00e9 leurs divergences ; Victor Duruy devient ministre de l’Instruction publique. Il le reste de 1863 \u00e0 1869.<\/p>\n

Il joue un r\u00f4le majeur dans le d\u00e9veloppement de l’instruction primaire, mais n’obtient pas qu’il soit gratuit et obligatoire.<\/p>\n

Il d\u00e9veloppe l’enseignement postscolaire pour les ouvriers, r\u00e9tablit l’enseignement et l’agr\u00e9gation de philosophie, et introduit l’histoire contemporaine, la morale et la gymnastique au lyc\u00e9e.<\/p>\n

Toutes ces initiatives auxquelles il faut ajouter la cr\u00e9ation d’un enseignement sp\u00e9cial sans grec, ni latin, le d\u00e9veloppement de l’enseignement secondaire f\u00e9minin et la fondation de l’Ecole pratique des Hautes Etudes, valent au ministre l’hostilit\u00e9 des catholiques et des orl\u00e9anistes qui acceptent mal que l’enseignement d’\u00e9tat soit autant favoris\u00e9 et ne lui accordent que tr\u00e8s parcimonieusement les cr\u00e9dits n\u00e9cessaires \u00e0 son \u0153uvre.<\/p>\n

Napol\u00e9on III sacrifie son ministre \u00e0 la veille des \u00e9lections en 1869 pour r\u00e9cup\u00e9rer le vote des catholiques.<\/p>\n

Pendant le si\u00e8ge de Paris en 1870, Victor Duruy “donne l’exemple du plus pur patriotisme en prenant \u00e0 l’\u00e2ge de 60 ans les armes pour la patrie”.<\/p>\n

A sa mort en 1894, le conseil municipal de Villeneuve Saint-Georges fait son \u00e9loge pour avoir “rendu les exercices physiques obligatoires dans les \u00e9coles”.<\/p>\n

1876-85 : Histoire des Romains<\/p>\n

1887-89 : Histoire grecque<\/p>\n

1884 : Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/p>\n

Ferry Jules Fran\u00e7ois Camille, avocat et homme politique fran\u00e7ais<\/strong><\/span><\/h3>\n
\"Jules<\/a>

Jules Ferry<\/p><\/div>\n

1832 (Saint-Di\u00e9) – 1893 (Paris)<\/p>\n

Cet avocat, lib\u00e9ral, r\u00e9publicain passionn\u00e9, journaliste au Temps, obtient sous l’Empire un joli succ\u00e8s avec son livre Les Comptes fantastiques d’Haussmann dans lequel il d\u00e9nonce la gestion peu scrupuleuse du pr\u00e9fet de Paris.<\/p>\n

\u00c9lu au Corps l\u00e9gislatif en 1869, il est aux c\u00f4t\u00e9s de Gambetta et de Jules Favre pour proclamer la R\u00e9publique le 4 septembre 1870. Membre du gouvernement de la D\u00e9fense nationale, maire de Paris en remplacement d’Etienne Arago, il est charg\u00e9 d’organiser les restrictions alimentaires ; cela lui vaut le surnom de “Ferry la Famine”.<\/p>\n

Quand la Commune \u00e9clate, il est un des derniers \u00e0 quitter Paris et, nomm\u00e9 pr\u00e9fet de la Seine par Thiers le 24 mai 1871, il d\u00e9missionne d\u00e8s le 5 juin.<\/p>\n

Anticl\u00e9rical convaincu, franc-ma\u00e7on, influenc\u00e9 par le positivisme humanitaire de son temps, il d\u00e9veloppe l’enseignement populaire et s’efforce d’exclure l’\u00e9glise catholique du domaine de l’instruction. Ses\u00a0 r\u00e9formes\u00a0 de l’enseignement primaire, entrepris avec l’appui de Ferdinand Buisson et de Jean Mac\u00e9, ses r\u00e9formes de l’administration municipale, sa\u00a0 politique\u00a0 coloniale d’extension en Afrique et au Tonkin marquent les d\u00e9buts de la IIIe R\u00e9publique.<\/p>\n

Cet homme s\u00e9rieux et aust\u00e8re est aussi tr\u00e8s impopulaire. On lui reproche\u00a0 son opportunisme, on le soup\u00e7onne de pactiser avec Bismarck. Il est honni\u00a0 pour avoir injuri\u00e9 le “g\u00e9n\u00e9ral Revanche”, surtout pour sa politique au Tonkin et il tombe sous les cris d'”A bas le Tonkinois”.<\/p>\n

Battu aux \u00e9lections\u00a0 pr\u00e9sidentielles de 1887, puis aux l\u00e9gislatives de 1889, il sera \u00e9lu s\u00e9nateur des Vosges en 1891, puis pr\u00e9sident\u00a0 de la Haute Assembl\u00e9e en 1893.<\/p>\n

1869 : d\u00e9put\u00e9 au Corps l\u00e9gislatif<\/p>\n

1872-73 : ministre pl\u00e9nipotentaire en Gr\u00e8ce<\/p>\n

1876 : d\u00e9put\u00e9 des Vosges<\/p>\n

f\u00e9vrier 1879 – novembre1881 :<\/p>\n

janvier 1882 – ao\u00fbt 1882 et f\u00e9vrier 1883 – novembre 1883 : : ministre de l’Instruction publique et des Beaux-Arts<\/p>\n

septembre 1881 – novembre 1882 : pr\u00e9sident du Conseil<\/p>\n

f\u00e9vrier 1883 – mars 1885 : pr\u00e9sident du Conseil<\/p>\n

Coubertin, Pierre de Fredi baron de, p\u00e9dagogue fran\u00e7ais<\/strong><\/span><\/h3>\n
\"Pierre<\/a>

Pierre de Coubertin<\/p><\/div>\n

1863 (Paris) – 1937 (Gen\u00e8ve)<\/p>\n

Coubertin-le sport, Coubertin-les Jeux olympiques ne doivent pas faire oublier le Coubertin obs\u00e9d\u00e9 par la r\u00e9forme n\u00e9cessaire du syst\u00e8me \u00e9ducatif fran\u00e7ais. Il est s\u00e9duit par la nouvelle p\u00e9dagogie anglaise ; \u00e0 vingt-quatre ans, il propose \u00e0 Jules Simon de “rebronzer la France” en introduisant le sport \u00e0 l’\u00e9cole. Sa m\u00e9thode d’\u00e9ducation repr\u00e9sente une part importante des 60.000 pages de son \u0153uvre.<\/p>\n

Il faut tenir compte de quatre “faits nouveaux”: le progr\u00e8s du<\/p>\n

confort, la sp\u00e9cialisation des activit\u00e9s, la recrudescence du nationalisme, le triomphe de la d\u00e9mocratie, et y opposer quatre parades : la pratique des sports, une vue panoramique des connaissances ou “l’aviation intellectuelle”, un enseignement historique donnant le sens de l’universel, une culture accessible \u00e0 tous.<\/p>\n

Coubertin entend que le sport demeure r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 une \u00e9lite, que les associations sportives restent des groupes dans le lyc\u00e9e et surtout il veut \u00e9viter que les louanges de la presse ne faussent le jugement des jeunes sportifs, enfin que le sport ne devienne un spectacle.<\/p>\n

Le jeune bourgeois conqu\u00e9rant et r\u00e9publicain r\u00eave de forger le caract\u00e8re des futurs chefs de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale, l’homme des jeux olympiques n’y voit qu’une manifestation p\u00e9dagogique internationale et l’homme m\u00fbr de l’Union p\u00e9dagogique universelle projette une universit\u00e9 ouvri\u00e8re et des gymnases g\u00e9r\u00e9s par les usagers.<\/p>\n

El\u00e8ve des j\u00e9suites<\/p>\n

1881 : re\u00e7u \u00e0 Saint-Cyr, d\u00e9missionne pour l’Ecole des sciences politiques<\/p>\n

1883 : part en Angleterre et d\u00e9couvre la vie d’un coll\u00e8ge anglais \u00e0 travers La vie de coll\u00e8ge de Tom Brown de Thomas Hughes (le sport, moyen d’\u00e9ducation sociale et morale de la jeunesse)<\/p>\n

23 juin 1894 : date de naissance des Jeux olympiques modernes.<\/p>\n

1924 : il abandonne la pr\u00e9sidence du Comit\u00e9 international olympique et fonde l’Union p\u00e9dagogique universelle dont le si\u00e8ge est \u00e0 Lausanne.<\/p>\n

Falloux Alfred Fr\u00e9d\u00e9ric, comte de, homme politique fran\u00e7ais<\/strong><\/span><\/h3>\n
\"Falloux\"<\/a>

Falloux<\/p><\/div>\n

1811 (Angers) – 1886 (Angers)<\/p>\n

Les m\u00e9moires d’un royaliste ou la vie d’un catholique lib\u00e9ral, l\u00e9gitimiste ralli\u00e9 \u00e0 la R\u00e9publique en 1848, membre du Parti de l’ordre, favorable \u00e0 la candidature de Louis Napol\u00e9on Bonaparte, puis hostile aux nouvelles vis\u00e9es du Prince pr\u00e9sident, arr\u00eat\u00e9 et emprisonn\u00e9 le 2 d\u00e9cembre 1851 ; opposant sous le Second Empire, partisan de la fusion entre orl\u00e9anistes et l\u00e9gitimistes en 1871, pour la restauration de la monarchie.<\/p>\n

Ce royaliste est ministre de l’Instruction publique sous la Seconde R\u00e9publique. Il \u00e9labore alors une loi qui porte son nom, autorisant l’enseignement confessionnel et congr\u00e9gationniste dans les \u00e9coles primaires et secondaires qui de fait soumet l’ensemble de l’enseignement au clerg\u00e9.<\/p>\n

1846 : d\u00e9put\u00e9 du Maine-et-Loire<\/p>\n

1849 : d\u00e9put\u00e9 de la L\u00e9gislative<\/p>\n

D\u00e9cembre 1848 – octobre 1849 : ministre de l’Instruction publique<\/p>\n

1856 : \u00e9lu \u00e0 l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/p>\n

1888 : publication des M\u00e9moires d’un royaliste<\/p>\n

Bert Paul, physiologiste et homme politique fran\u00e7ais<\/strong><\/span><\/h3>\n
\"Paul<\/a>

Paul Bert<\/p><\/div>\n

1833 (Auxerre) – 1886 (Hano\u00ef)<\/p>\n

Les travaux scientifiques de Paul Bert, collaborateur de Claude Bernard, ne sont pas de ceux qui soul\u00e8vent de brillantes pol\u00e9miques, mais leur originalit\u00e9 et leur modernit\u00e9 sont \u00e9tonnantes. Ils aboutissent \u00e0 la ma\u00eetrise de la transfusion sanguine et sont \u00e0 la base des recherches sur les greffes humaines. Ils pr\u00e9figurent les th\u00e9ories essentielles qui permettent \u00e0 l’homme de s’acclimater dans les conditions extr\u00eames du fond des oc\u00e9ans et de l’espace.<\/p>\n

En 1870, Paul Bert tire les cons\u00e9quences de la d\u00e9faite ; elle est due aux lacunes de l’\u00e9ducation en France : “Avant d’\u00eatre naturaliste, je me sens citoyen et j’applaudis \u00e0 cette loi de Solon qui notait d’infamie tout citoyen rest\u00e9 inactif au sein des discordes civiles. Il s’en remet alors \u00e0 Gambetta pour toutes les questions de politique g\u00e9n\u00e9rale et, aid\u00e9 de Jean Mac\u00e9, de Ferdinand Buisson et de Jules Ferry dont il distingue pourtant les convictions mat\u00e9rialistes, il va mener une lutte infatigable et originale pour la gratuit\u00e9, l’obligation et la la\u00efcit\u00e9 en mati\u00e8re scolaire, pour la formation des ma\u00eetres et pour l’enseignement des jeunes filles.<\/p>\n

Il mourra du chol\u00e9ra alors qu’il est gouverneur de l’Indochine.<\/p>\n

1857 : licence en droit<\/p>\n

1860 : licence en sciences naturelles<\/p>\n

1863 : th\u00e8se de m\u00e9decine sur la greffe animale (Claude Bernard fait partie du jury)<\/p>\n

1866 : th\u00e8se de doctorat es sciences naturelles – recherches exp\u00e9rimentales pour servir \u00e0 l’histoire de la vitalit\u00e9 propre des tissus animaux<\/p>\n

1868 : Paul Bert travaille avec Claude Bernard<\/p>\n

1870 : physiologie compar\u00e9e de la respiration<\/p>\n

1874-86 : d\u00e9put\u00e9 de l’Yonne<\/p>\n

1878 : les pressions barom\u00e9triques<\/p>\n

Novembre 1881 – janvier 1882 : ministre de l’Instruction publique dans le “Grand Minist\u00e8re” Gambetta<\/p>\n

Flammarion Camille, astronome fran\u00e7ais<\/strong><\/span><\/h3>\n
\"Camille<\/a>

Camille Flammarion<\/p><\/div>\n

1842 (Montigny-le-Roi) – 1925 (Juvisy)<\/p>\n

El\u00e8ve astronome \u00e0 l’Observatoire de Paris en 1858, puis astronome au bureau des longitudes, il quitte bient\u00f4t l’observatoire pour son inlassable croisade de la vulgarisation scientifique qui frise souvent la science-fiction. Ses travaux scientifiques : une \u00e9tude sur la rotation des corps c\u00e9lestes et quelques publications dans les compte rendus de l’Acad\u00e9mie des sciences.<\/p>\n

Il fait figure de pionnier lorsqu’il \u00e9tudie les courants a\u00e9riens et l’\u00e9tat hygrom\u00e9trique de l’air au cours d’ascensions a\u00e9rostatiques.<\/p>\n

Collaborateur de la revue Cosmos, en 1862, r\u00e9dacteur de la chronique scientifique du journal Le Si\u00e8cle, il multiplie causeries et conf\u00e9rences sur l’astronomie, dans les ch\u00e2teaux aussi bien que dans les salles de classe pour enfants et adultes.<\/p>\n

Il \u00e9crit pour les enfants, pour les enseignants, pour tous, mettant \u00e0 la disposition du public des instruments d’observation. Un pionnier de l’information scientifique et technique.<\/p>\n

1862 : La pluralit\u00e9 des mondes habit\u00e9s<\/p>\n

1865 : Les mondes imaginaires et les mondes r\u00e9els<\/p>\n

1867 : Dieu dans la nature<\/p>\n

1870 : Contemplations scientifiques<\/p>\n

1872 : R\u00e9cits de l’infini – Lumen – Histoire d’une \u00e2me – Histoire d’une com\u00e8te –<\/p>\n

1877 : Les terres du ciel<\/p>\n

1880 : Astronomie populaire – L’Astronomie : revue mensuelle d’astronomie populaire<\/p>\n

1883 : il fonde l’observatoire de Juvisy<\/p>\n

1887 : il fonde la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise d’astronomie<\/p>\n

Des livres<\/span><\/h2>\n

1864 : Magasin d’\u00e9ducation et de r\u00e9cr\u00e9ation\u00a0 : Plus qu’un journal, un recueil pour constituer une biblioth\u00e8que<\/span><\/strong><\/p>\n

Monsieur Hetzel et Monsieur Mac\u00e9 ont fait un beau cadeau de P\u00e2ques aux enfants et aux parents : le Magasin d’\u00e9ducation et de r\u00e9cr\u00e9ation, “encyclop\u00e9die de l’enfance et de la jeunesse”.<\/p>\n

“Si nous ne reculons pas devant la difficult\u00e9 de l’entreprise, c’est que nous avons en m\u00eame temps conscience de son extr\u00eame utilit\u00e9 ; il s’agit, pour nous, de constituer un enseignement de famille dans le vrai sens du mot, un enseignement s\u00e9rieux et attrayant \u00e0 la fois, qui plaise aux parents et profite aux enfants.<\/p>\n

L’instructif doit se pr\u00e9senter sous une forme qui provoque l’int\u00e9r\u00eat ; l’amusant doit cacher une r\u00e9alit\u00e9 morale, c’est-\u00e0-dire utile. Sans cela, il vide les t\u00eates au lieu de les remplir. Compl\u00e9ter l’\u00e9ducation publique par la lecture au sein de la famille, r\u00e9pondre \u00e0 tous les besoins d’apprendre… telle est notre ambition”.<\/p>\n

Avec “le concours exclusif et pr\u00e9cieux de l’auteur de L’Histoire d’une bouch\u00e9e de pain, Jean Mac\u00e9, pour la partie \u00e9ducative du jeune et aimable savant qui a \u00e9crit Cinq semaines en ballon, Monsieur Jules Verne, pour les d\u00e9couvertes de la science et de la g\u00e9ographie de l’auteur Stahl, qui n’est autre que Hetzel lui-m\u00eame, pour la partie r\u00e9cr\u00e9ative et litt\u00e9raire. Malgr\u00e9 l’originalit\u00e9 de la d\u00e9marche et le soin apport\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alisation, les d\u00e9buts seront difficiles ; il y a seulement 10.000 abonn\u00e9s en 1875.<\/p>\n

1877 : Le tour de la France par deux enfants : LE livre<\/strong><\/span><\/p>\n

\"Le<\/a>

Le tour de la France par deux enfants<\/p><\/div>\n

“La connaissance de la patrie est le fondement de toute v\u00e9ritable instruction civique. En groupant ainsi toutes les connaissances morales et civiques autour de l’id\u00e9e de la France, nous avons voulu pr\u00e9senter, aux enfants, la patrie sous ses traits les plus nobles, et la leur montrer grande par l’honneur, par le travail, par le respect profond du devoir et de la justice.” Pr\u00e9face du Tour de la France par deux enfants de C. Bruno, enfin de Madame Fouill\u00e9e, si longtemps dissimul\u00e9e derri\u00e8re son pseudonyme et surtout derri\u00e8re LE livre : Andr\u00e9 et Julien, les deux orphelins lorrains \u00e0 la recherche d’un oncle et d’une m\u00e8re. Livre de lecture, manuel de g\u00e9ographie, pr\u00e9cis de morale, livre de sciences naturelles, encyclop\u00e9die pratique, livre des inventions, mise en sc\u00e8ne de la solidarit\u00e9 humaine : livre \u00e0 tout faire qui s’est profond\u00e9ment inscrit dans la m\u00e9moire collective, symbole de la volont\u00e9 de l’auteur de m\u00ealer les le\u00e7ons de la vie et celles des livres.<\/p>\n

1877 : 1re parution,<\/p>\n

1887 : 3 millions d’exemplaires,<\/p>\n

1901 : 6 millions d’exemplaires,<\/p>\n

1976 : 8 millions et demi d’exemplaires depuis la parution.<\/p>\n

1903 : Lavisse, “instituteur national”*<\/strong><\/span><\/p>\n

Les petits manuels destin\u00e9s \u00e0 l’enseignement primaire, v\u00e9ritable “\u00e9vangile r\u00e9publicain”*, r\u00e9v\u00e8lent un Lavisse d’une grande conviction r\u00e9publicaine et patriotique qu’il sait communiquer avec efficacit\u00e9. Il nourrit de son talent la naissance de l’\u00e9cole r\u00e9publicaine, celle de Jules Ferry, dans laquelle l’\u00e9ducation civique a une grande place pour fa\u00e7onner l’esprit des bons petits Fran\u00e7ais.<\/p>\n

Lavisse est aussi l’animateur d’une monumentale Histoire de France, dont le premier volume para\u00eet en 1900 : dix-sept volumes de l’Histoire de France illustr\u00e9e depuis les origines jusqu’\u00e0 la R\u00e9volution (parution 1900-12), et neuf volumes de l’Histoire contemporaine de la France (parution 1920-22).<\/p>\n

Une \u0153uvre scientifique, au service d’une id\u00e9ologie, d’une morale et d’une politique qu’agr\u00e9mente un style clair ; ces efforts seront r\u00e9compens\u00e9s par la large diffusion qui en sera faite.<\/p>\n

* Pierre Nora<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le droit \u00e0 l’instruction Le d\u00e9veloppement de l’instruction est un ph\u00e9nom\u00e8ne de longue dur\u00e9e dans l’histoire de la France, ainsi que l’a montr\u00e9 en 1879-1880 l’enqu\u00eate dirig\u00e9e par l’inspecteur d’acad\u00e9mie Maggiola. Il a largement commenc\u00e9 sous l’Ancien R\u00e9gime et il…<\/p>\n

Suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,151],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3231"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3231"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12792,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3231\/revisions\/12792"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}