{"id":3462,"date":"2011-04-14T12:59:33","date_gmt":"2011-04-14T10:59:33","guid":{"rendered":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/?p=3462"},"modified":"2020-06-14T16:31:37","modified_gmt":"2020-06-14T14:31:37","slug":"le-reve-quelques-clefs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/2011\/04\/le-reve-quelques-clefs\/","title":{"rendered":"Le r\u00eave, quelques clefs"},"content":{"rendered":"
\"r\u00eave\"<\/a>

dessin de J\u00e9r\u00f4me Lefranc<\/p><\/div>\n

Censure<\/strong><\/span><\/h2>\n

\u201cAs-tu jamais eu l\u2019occasion de voir un journal \u00e9tranger censur\u00e9 par les Russes au passage de la fronti\u00e8re ? Des mots, des phrases, des paragraphes entiers sont caviard\u00e9s, de telle sorte que le reste devient inintelligible.\u201d Freud –Lettres \u00e0 Wilhelm Fliess<\/em> –<\/p>\n

La censure, \u00e0 l\u2019origine du refoulement, construit les barrages entre l\u2019inconscient et le pr\u00e9conscient-conscient, c\u2019est elle qui engendre les d\u00e9formations des r\u00eaves.<\/p>\n

\u201c… cette instance d\u2019auto-observation, nous la connaissons : c\u2019est le censeur du moi, la conscience morale ; c\u2019est la m\u00eame qui exerce la nuit la censure des r\u00eaves, c\u2019est d\u2019elle que partent les refoulements de d\u00e9sirs inadmissibles.\u201d – Freud – Introduction \u00e0 la psychanalyse<\/em> – 1 916.<\/p>\n

Contenu laten<\/strong><\/span>t<\/h2>\n

Traduction du discours du r\u00eaveur, le contenu latent serait l\u2019expression de son d\u00e9sir.<\/p>\n

Le contenu latent, et par opposition le contenu manifeste nous \u201capparaissent comme deux pr\u00e9sentations du m\u00eame contenu dans deux langues diff\u00e9rentes, ou, pour mieux dire, le contenu du r\u00eave nous appara\u00eet comme un transfert des pens\u00e9es du r\u00eave dans un autre mode d\u2019expression dont nous devons apprendre \u00e0 conna\u00eetre les signes et les lois de composition, par comparaison de l\u2019original et de la traduction. Les pens\u00e9es du r\u00eave nous sont imm\u00e9diatement compr\u00e9hensibles d\u00e8s que nous en prenons connaissance.\u201d – Freud – L\u2019interpr\u00e9tation des r\u00eaves<\/em> – 1 900.<\/p>\n

Le contenu latent est ant\u00e9rieur au contenu manifeste, le travail du r\u00eave fait la transformation de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n

\u201cDans les r\u00eaves les mieux interpr\u00e9t\u00e9s on est souvent oblig\u00e9 de laisser dans l\u2019ombre un point.\u201d Il est difficile pour l\u2019analyste de tout red\u00e9couvrir.<\/p>\n

Contenu manifeste<\/strong><\/span><\/h2>\n

Le contenu manifeste est le r\u00e9sultat du travail du r\u00eave : le r\u00e9cit descriptif que le sujet fait de son r\u00eave avant qu\u2019il en connaisse toutes les significations.<\/p>\n

Le contenu latent, et par opposition le contenu manifeste nous \u201capparaissent comme deux pr\u00e9sentations du m\u00eame contenu dans deux langues diff\u00e9rentes, ou, pour mieux dire, le contenu du r\u00eave nous appara\u00eet comme un transfert des pens\u00e9es du r\u00eave dans un autre mode d\u2019expression dont nous devons apprendre \u00e0 conna\u00eetre les signes et les lois de composition, par comparaison de l\u2019original et de la traduction. Les pens\u00e9es du r\u00eave nous sont imm\u00e9diatement compr\u00e9hensibles d\u00e8s que nous en prenons connaissance.\u201d – Freud – L\u2019interpr\u00e9tation des r\u00eaves<\/em> – 1 900.”<\/p>\n

Le fantasme<\/strong><\/span><\/h2>\n

Le fantasme, selon Freud,c\u2019est :<\/p>\n

– un \u201cr\u00eave diurne\u201d que le sujet imagine : sc\u00e8nes, fictions, romans qu\u2019il se raconte. Sa structure est comparable \u00e0 celle d\u2019un r\u00eave dans la formation des compromis.<\/p>\n

– un \u201cfantasme inconscient\u201d, une sorte de r\u00eaverie subliminale dont le sujet ne prend pas forc\u00e9ment conscience.<\/p>\n

– le fantasme li\u00e9 au d\u00e9sir inconscient, premi\u00e8re partie du trajet qui conduit au r\u00eave et \u201c… va de fa\u00e7on progr\u00e9diente des sc\u00e8nes aux fantasmes inconscients jusqu\u2019au pr\u00e9conscient.\u201d<\/p>\n

\u201cLes fantasmes de d\u00e9sir que l\u2019analyste d\u00e9couvre dans les r\u00eaves nocturnes se r\u00e9v\u00e8lent souvent \u00eatre des r\u00e9p\u00e9titions et des remaniements de sc\u00e8nes infantiles ; ainsi, dans plus d\u2019un r\u00eave, la fa\u00e7ade du r\u00eave nous d\u00e9signe de fa\u00e7on imm\u00e9diate le v\u00e9ritable noyau du r\u00eave qui se trouve d\u00e9form\u00e9 parce qu\u2019il est m\u00eal\u00e9 \u00e0 un autre mat\u00e9riel.\u201d Freud –Le r\u00eave et son interpr\u00e9tation<\/em> – 1 901.<\/p>\n

\u201cLes fantasmes s\u2019approchent tout pr\u00e8s de la conscience et restent l\u00e0 sans \u00eatre troubl\u00e9s aussi longtemps qu\u2019il n\u2019ont pas un investissement intense, mais ils sont renvoy\u00e9s d\u00e8s qu\u2019ils d\u00e9passent un certain niveau d\u2019investissement.\u201d – Freud – L\u2019inconscient<\/em> – 1 915.<\/p>\n

\u201cLes fantasmes sont d\u2019une part hautement organis\u00e9s, non contradictoires, ils ont mis \u00e0 profit tous les avantages du syst\u00e8me conscient et notre jugement les distinguerait avec peine des formations de ce syst\u00e8me ; d\u2019autre part, il sont inconscients et incapables de devenir conscients. C\u2019est leur origine (inconsciente) qui est d\u00e9cisive pour leur destin.\u201d<\/p>\n

Dans la cure, l\u2019analyste s\u2019essaie \u00e0 d\u00e9gager derri\u00e8re le r\u00eave, le sympt\u00f4me, la mise en acte et surtout les conduites r\u00e9p\u00e9titives qui conduisent au fantasme sous-jacent.<\/p>\n

R\u00eave <\/strong><\/span><\/h2>\n

Autrefois, \u201cles hommes n\u2019\u00e9taient pas embarrass\u00e9s pour expliquer le r\u00eave. Quand ils s\u2019en souvenaient<\/a>, ils le tenaient pour une information soit bienveillante soit hostile de puissances sup\u00e9rieures, dieux et d\u00e9mons … de nos jours, il ne reste parmi les gens cultiv\u00e9s, qu\u2019une infime minorit\u00e9 de personnes qui doutent que le r\u00eave soit une op\u00e9ration psychique propre au r\u00eaveur.\u201d Freud – Sur le r\u00eave<\/em> – 1 901.<\/p>\n

Ce ph\u00e9nom\u00e8ne psychique qui se produit pendant le sommeil est constitu\u00e9 par des images et des repr\u00e9sentation diverses ; leur organisation \u00e9chappe en g\u00e9n\u00e9ral au contr\u00f4le conscient du dormeur, mais il prend souvent sa source dans la volont\u00e9 de l\u2019accomplissement d\u2019un d\u00e9sir inconscient.<\/p>\n

L\u2019interpr\u00e9tation des r\u00eaves de Freud, dans ce sens, \u201c … n\u2019est pas le livre d\u2019analyse des r\u00eaves, ni le livre sur le r\u00eave, mais le livre qui, par la m\u00e9diation des lois du discours du r\u00eave, d\u00e9couvre celle de tout discours et fonde la psychanalyse.\u201d<\/p>\n

L\u2019apport de Freud se situe dans la description de la nature de l\u2019interpr\u00e9tation plus que dans l\u2019interpr\u00e9tation elle-m\u00eame ; il tente de se distinguer de la symbolisation. C\u2019est le patient lui-m\u00eame qui par le truchement des associations mentales qu\u2019il fait en racontant son r\u00eave qui est \u00e0 l\u2019origine lui-m\u00eame de l\u2019interpr\u00e9tation et n\u2019est plus \u201cl\u2019objet du bon plaisir de l\u2019interpr\u00e8te\u201d…<\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 tout le d\u00e9bat avec Breton et les surr\u00e9alistes qui font allusion aux \u201cVases communicants\u201d.<\/p>\n

Freud y r\u00e9pond dans Trajectoire du r\u00eave<\/em>, \u201c… un recueil de r\u00eaves sans les associations qui s\u2019y sont ajout\u00e9es, sans la connaissance des circonstances dans lesquelles le r\u00eave a eu lieu, un tel recueil pour moi ne veut rien dire et je ne peux gu\u00e8re imaginer ce qu\u2019il peut vouloir dire pour d\u2019autres.<\/p>\n

R\u00eave diurne (r\u00eaverie)<\/strong><\/span><\/h2>\n

Les r\u00eaves diurnes \u201c de m\u00eame que les r\u00eaves, ce sont des accomplissements de d\u00e9sir ; de m\u00eame que les r\u00eaves, ils reposent pour une bonne part sur les impressions laiss\u00e9es par des \u00e9v\u00e9nements infantiles ; de m\u00eame que les r\u00eaves, ils b\u00e9n\u00e9ficient pour leurs cr\u00e9ations d\u2019une certaine indulgence de la part de la censure. Quand on examine leur structure, on s\u2019aper\u00e7oit que le motif de d\u00e9sir qui est \u00e0 l\u2019oeuvre dans leur production a m\u00eal\u00e9 le mat\u00e9riel dont ils sont construits, en a chang\u00e9 l\u2019ordre pour constituer un nouvel ensemble. Ils sont \u00e0 l\u2019\u00e9gard des souvenirs d\u2019enfance auxquels ils se rapportent, un peu dans le m\u00eame rapport que ces palais baroques de Rome \u00e0 l\u2019\u00e9gard des ruines antiques : pierre de taille et colonnes ont servi de mat\u00e9riel pour construire des formes modernes.\u201d Freud – L\u2019interpr\u00e9tation des r\u00eaves<\/em> – 1900.<\/p>\n

Mais l\u2019\u00e9laboration secondaire assure aux sc\u00e9narios une coh\u00e9rence plus grande qu\u2019\u00e0 ceux du r\u00eave.<\/p>\n

\u201c …il s\u2019effectue un remaniement du mat\u00e9riel psychique en fonction d\u2019un nouveau but, remaniement qui est souvent fondamentalement forc\u00e9,bien que compr\u00e9hensible si l\u2019on se place au point de vue du syst\u00e8me.\u201d Freud – Totem et tabou <\/em> – 1912.<\/p>\n

Les r\u00eaves diurnes deviennent la \u201cfa\u00e7ade du r\u00eave\u201d<\/p>\n

Travail du r\u00eave<\/strong><\/span><\/h2>\n

“Le travail psychique dans la formation du r\u00eave se divise en deux op\u00e9rations : la production des pens\u00e9es du r\u00eave, la transformation en contenu manifeste du r\u00eave.\u201d Freud – L\u2019interpr\u00e9tation du r\u00eave<\/em> – 1 900.<\/p>\n

Le r\u00eave transforme les mat\u00e9riaux, il ne les invente pas, il y a \u201cune sorte de n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse de combiner en une seule unit\u00e9 toutes les sources qui ont agi comme stimuli du r\u00eave.\u201d<\/p>\n

La pens\u00e9e est le mat\u00e9riel qui nourrit le travail du r\u00eave, mais si \u201c on a longtemps confondu les r\u00eaves avec leur contenu manifeste, il ne faut pas non plus les confondre avec les pens\u00e9es latentes.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,154],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3462"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3462"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3462\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13704,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3462\/revisions\/13704"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}