{"id":3484,"date":"2011-04-21T07:59:41","date_gmt":"2011-04-21T05:59:41","guid":{"rendered":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/?p=3484"},"modified":"2020-06-15T13:12:16","modified_gmt":"2020-06-15T11:12:16","slug":"courtisanes-prostitution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/2011\/04\/courtisanes-prostitution\/","title":{"rendered":"Les courtisanes et la prostitution"},"content":{"rendered":"
\"courtisane\"<\/a>

une maison close<\/p><\/div>\n

La prostitution au XIXe si\u00e8cle<\/span><\/h2>\n

Les prostitu\u00e9es, “ces \u00eatres bizarres qui ne sont d’aucun monde” -Balzac-, font l’objet pour la premi\u00e8re fois en 1836 d’une enqu\u00eate s\u00e9rieuse. C’est un chantre du r\u00e9glementarisme, ce m\u00e9decin hygi\u00e9niste (Parent-Duchatelet), qui se penche sur les effets de la prostitution dans ces villes ou affluent les prol\u00e9taires trop pauvres, trop instables pour se mettre en m\u00e9nage et dont les bourgeois redoutent la violence non canalis\u00e9e. Il pr\u00e9conise l’enfermement des “filles soumises” dans des “maisons closes”; il y voit le moyen de rendre les villes “saines et paisibles”.<\/p>\n

Puis, sous le Second Empire, le prol\u00e9tariat s’int\u00e9grant aux cit\u00e9s, les maisons pour “filles \u00e0 num\u00e9ro” se font moins nombreuses et la demande de prostitution est relay\u00e9e par de nouveaux milieux.<\/p>\n

Malgr\u00e9 la peur de la syphilis, les hommes mari\u00e9s qui “respectent leurs femmes”, mais surtout ne veulent plus trop d’enfants, les jeunes gens de la bonne soci\u00e9t\u00e9 qui font leurs premi\u00e8res armes avant le mariage, cr\u00e9ent une nouvelle client\u00e8le.<\/p>\n

A c\u00f4t\u00e9 des luxueuses “maisons de rendez-vous” \u00e0 Paris et en dehors des courtisanes attitr\u00e9es, naissent en province des lieux comme Le Panier fleuri des Beaux-Quartiers -Aragon- ou La Maison Tellier de Maupassant : “Ils s’y retrouvaient \u00e0 six ou huit, non pas des noceurs, mais des hommes honorables, des commer\u00e7ants, des jeunes gens de la ville… la maison \u00e9tait familiale…”<\/p>\n

Pour beaucoup d’ouvri\u00e8res enfin, et de plus en plus d’employ\u00e9es, la prostitution c’est \u00e0 dire vendre son corps, c’est simplement faire le “cinqui\u00e8me quart de la journ\u00e9e”… pour survivre.<\/p>\n

“Prenez quelqu’un…(sinon) vous ne vous en sortirez pas, c’est moi qui vous le dis.”\u00a0 Zola –Au Bonheur des dames<\/em>–<\/p>\n

La condition de la femme au XIXe<\/span><\/h2>\n

Aux hommes le public, la vie du citoyen, la production. Aux femmes qui n’ont pas le droit de vote, le priv\u00e9, le m\u00e9nage, la consommation et la famille, pivot de la reproduction de la force de travail.<\/p>\n

Les m\u0153urs organisent la s\u00e9paration des hommes et des femmes au quotidien. L’\u00e9ducation diff\u00e8re suivant le sexe. Aux filles sont longtemps r\u00e9serv\u00e9s les genoux de leur m\u00e8re et ceux de l’Eglise.<\/p>\n

Et pour le travail, \u00e0 chaque sexe le sien. Parfois, les syndicats organisent eux-m\u00eames l’exclusion. De toute fa\u00e7on, le travail de la femme est toujours sous-pay\u00e9, au nom du salaire d’appoint, et les naissances brisent sa continuit\u00e9.<\/p>\n

La condition de la femme bourgeoise est la pire. T\u00f4t mari\u00e9e, dans l’ignorance, souvent \u00e0 un homme plus \u00e2g\u00e9, elle g\u00e8re sa ou ses domestiques, m\u00e8ne parfois une vie mondaine, mais surtout s’ennuie et trouve un r\u00e9confort dans la religion ou l’adult\u00e8re.<\/p>\n

Le travail de la paysanne est li\u00e9 \u00e0 la production : cochons, basse-cour, jardin, march\u00e9s.<\/p>\n

Reste la femme du peuple, en ville. Salari\u00e9e ou non, ouvri\u00e8re ou simple m\u00e9nag\u00e8re, elle assure les fonctions de ministre des Finances de la famille. Son pouvoir est r\u00e9el, ici le fait s’oppose \u00e0 la loi.<\/p>\n

La condition de la femme change lentement. En 1861, Julie Dubi\u00e9 est la premi\u00e8re \u00e0 passer son bac. De nouveaux m\u00e9tiers s’ouvrent \u00e0 la petite bourgeoisie et aux milieux populaires : journalistes (1830), demoiselles des postes, institutrices. Au f\u00e9minisme des droits civils, s’ajoute celui des droits civiques et des droits sociaux. En 1900, la CGT adopte ce principe revendicatif fondamental : “A travail \u00e9gal, salaire \u00e9gal”.<\/p>\n

En 1907, la femme est autoris\u00e9e \u00e0 exercer une profession s\u00e9par\u00e9e de celle de son mari et \u00e0 disposer librement des produits de son travail.<\/p>\n

La condition et les droits de la femme. Quelles limites ?<\/strong><\/span><\/h2>\n
\"prostitution\"<\/a>

Femme tirant son bas de Toulouse-Lautrec<\/p><\/div>\n

Le congr\u00e8s international de la condition et des droits de la femme<\/a> qui se tient en septembre 1900 n’aura pas grand effet sur les habitudes de vie et la condition de la femme dans un avenir imm\u00e9diat. En dehors des revendications d’\u00e9galit\u00e9 qui y sont r\u00e9affirm\u00e9es et d’un texte sur la journ\u00e9e de 8 heures qui est adopt\u00e9, une proposition comme celle demandant l’assimilation des domestiques aux autres travailleurs cr\u00e9e des courants contradictoires.<\/p>\n

Le courant f\u00e9ministe bourgeois craint que, pendant le repos hebdomadaire, les jeunes filles soient livr\u00e9es \u00e0 elles-m\u00eames et s’inqui\u00e8te que l’on pousse des masses de jeunes filles \u00e0 la prostitution si l’on d\u00e9courage l’emploi des mineures.<\/p>\n

La proposition sera vot\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 l’autre courant : le courant f\u00e9ministe socialiste, mais ne sera pas suivi d’effet. Les freins sociologiques sont encore tr\u00e8s forts.<\/p>\n

Mais le congr\u00e8s a pris date et c’est la derni\u00e8re r\u00e9union commune entre les deux courants du f\u00e9minisme fran\u00e7ais.<\/p>\n

Quelques courtisanes et prostitu\u00e9es c\u00e9l\u00e8bres dans l’art<\/span><\/h2>\n

La Dame aux cam\u00e9lias<\/em><\/a> d’Alexandre Dumas fils et la Traviata<\/em> de Giuseppe Verdi<\/strong><\/span><\/p>\n

Olympia<\/strong><\/a>, d’\u00c9douard Manet<\/p>\n

Les Diaboliques<\/em> de Barbey d’Aurevilly,<\/strong><\/span> parus en 1874<\/p>\n

“Le duc de Guise de notre litt\u00e9rature”, ainsi parlait Lamartine de Barbey d’Aurevilly<\/p>\n

L’ing\u00e9rence du diable dans les affaires humaines se r\u00e9v\u00e8le dans le r\u00e9cit des aventures particuli\u00e8res, il s’incarne dans une femme : il est le projet de Barbey d’Aurevilly, moraliste chr\u00e9tien et artiste.<\/p>\n

Il s’agit d’histoires vraies, dans lesquelles l’acc\u00e8s de fureur ou la machination criminelle sont pouss\u00e9es si loin que l’inhumain c\u00f4toie le surnaturel.<\/p>\n

Vengeance de la duchesse de Sierra Leone qui se livre \u00e0 la prostitution pour ternir l’honneur du duc. Assassinat de la femme l\u00e9gitime par une ma\u00eetresse diabolique – ma\u00eetresse cachet\u00e9e \u00e0 la cire par un amant jaloux – mort de l’amante muette pr\u00e8s de ses parents endormis.<\/p>\n

La d\u00e9marche est plus horrible que le crime.<\/p>\n

Toute peinture \u00e9tant toujours assez morale quand elle est tragique et qu’elle donne l’horreur des choses qu’elle retrace.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,151],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3484"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3484"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3484\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13712,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3484\/revisions\/13712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}