{"id":3985,"date":"2011-08-11T19:59:30","date_gmt":"2011-08-11T17:59:30","guid":{"rendered":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/?p=3985"},"modified":"2020-07-13T23:30:57","modified_gmt":"2020-07-13T21:30:57","slug":"fleaux-et-catastrophes-au-xixe-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/2011\/08\/fleaux-et-catastrophes-au-xixe-siecle\/","title":{"rendered":"Fl\u00e9aux et catastrophes au XIXe si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"
\"catastrophes\"<\/a>

Cadavre de cheval – catastrophe mini\u00e8re de Courri\u00e8res – 1906<\/p><\/div>\n

En quoi les catastrophes du XXIe si\u00e8cle sont-elles diff\u00e9rentes?<\/span><\/h2>\n

“D\u00e9cid\u00e9ment, l’industrie moderne qui rend si facile les choses de la vie, nous offre les chances les plus inattendues de la quitter !” L’histoire des techniques est souvent silencieuse sur les risques encourus face aux nouvelles innovations.<\/p>\n

Ce sont les journaux qui alimentent l’imaginaire des lecteurs face aux catastrophes ; ils leur font vivre l’\u00e9v\u00e9nement et fournissent tous les d\u00e9tails de l’horreur avec un grand souci de pr\u00e9cision. L’esprit positiviste refait surface.<\/p>\n

On redoute l’explosion des machines \u00e0 vapeur (environ trente deux accidents par an entre 1865 et 1885). La ma\u00eetrise de la mobilit\u00e9, ma\u00eetrise de l’\u00e9quilibre sur la bicyclette, ma\u00eetrise de la puissance et de la signalisation pour l’automobile et le train implique la ma\u00eetrise psychologique. Tout ce qui provoque un incendie frappe particuli\u00e8rement l’imaginaire populaire, que la catastrophe soit due \u00e0 la technologie ou \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne naturel (foudre, \u00e9ruption volcanique).<\/p>\n

On s’indigne sur les catastrophes mini\u00e8res, salaire cruel d’un travail inhumain. On subit le phyllox\u00e9ra ou la maladie du charbon comme s’il s’agissait de fl\u00e9aux naturels.<\/p>\n

Et, avant Pasteur et Koch, les \u00e9pid\u00e9mies, peste ou chol\u00e9ra, variole ou typho\u00efde, sont encore souvent per\u00e7ues comme les manifestations d’une vengeance divine. Elles restent myst\u00e9rieuses, redout\u00e9es et les conseils prodigu\u00e9s sont plus pr\u00e8s de l’exorcisme que de la m\u00e9decine.<\/p>\n

Quant \u00e0 la guerre, par le nombre de ses victimes, on pourrait facilement lui donner le nom de plus grand des fl\u00e9aux. Mais qui y songe ?<\/p>\n

“La m\u00e9decine n’a pas seulement pour objet d’\u00e9tudier et de gu\u00e9rir les maladies, elle a des rapports intimes avec l’organisation sociale. L’hygi\u00e8ne publique est l’art de conserver la sant\u00e9 aux hommes r\u00e9unis en soci\u00e9t\u00e9”. Hygi\u00e8ne morale et hygi\u00e8ne sociale vont bient\u00f4t se confondre. Il est temps, car en France la mortalit\u00e9 augmente, pendant qu’elle diminue dans les villes \u00e9trang\u00e8res o\u00f9 existe le tout \u00e0 l’\u00e9gout.<\/p>\n

“V’l\u00e0 l’chol\u00e9ra !”*<\/strong><\/span><\/h2>\n
\"catastrophes\"<\/a>

l’\u00e9pid\u00e9mie de chol\u00e9ra \u00e0 Paris en 1854 – Visite de l’Imp\u00e9ratrice aux malades<\/p><\/div>\n

En octobre 1853, le chol\u00e9ra fait peser sa sombre menace sur Paris, puis on croit le danger \u00e9cart\u00e9. Mais en mars 1854, les mouvements de troupes vers la Crim\u00e9e favorisent la propagation de l’\u00e9pid\u00e9mie.<\/p>\n

75 000 soldats succombent au chol\u00e9ra, presque autant qu’il en tombe devant S\u00e9bastopol.<\/p>\n

La gloire…et le chol\u00e9ra.<\/p>\n

Le fl\u00e9au dispara\u00eet en 1855 et revient ravager la France en 1884, venant de la Mecque via Constantinople, Malte, Marseille et Toulon. En 1883, on annon\u00e7ait encore qu’on ne rencontrait chez les chol\u00e9riques aucun micro-organisme caract\u00e9ristique et lorsque le docteur Koch, en 1884, observe le bacille en forme de virgule bien caract\u00e9ristique, le monde scientifique pense qu’il est pr\u00e9matur\u00e9 de voir en lui l’agent responsable du chol\u00e9ra et accorde souvent plus de cr\u00e9dit aux 237 communications re\u00e7ues par l’Acad\u00e9mie en 1884 pr\u00f4nant des rem\u00e8des allant de l’immersion dans des bains d’urines aux traitements par l’essence de p\u00e9trole qu’aux r\u00e9sultats obtenus par Koch et la mission allemande du chol\u00e9ra.<\/p>\n

* Chanson populaire de l’\u00e9poque<\/p>\n

Un fl\u00e9au nomm\u00e9 phyllox\u00e9ra.<\/strong><\/span><\/h2>\n

“La viticulture fran\u00e7aise \u00e9tait \u00e0 peine remise des souffrances caus\u00e9es par l’o\u00efdium qu’une maladie nouvelle plus terrible que la premi\u00e8re l’attaquait \u00e0 son tour : le phyllox\u00e9ra.”<\/p>\n

Cet insecte, voisin des pucerons a \u00e9t\u00e9 introduit dans nos cultures par des vignes d’origine am\u00e9ricaine. Les premi\u00e8res taches jaunes, sympt\u00f4mes de la maladie, apparaissent vers 1864 dans la vall\u00e9e du Bas-Rh\u00f4ne, sur le plateau de Pujaux pr\u00e8s de Roguemanne o\u00f9 un propri\u00e9taire avait plant\u00e9 des vignes am\u00e9ricaines provenant de G\u00e9orgie.<\/p>\n

En 1868, le mal prend des proportions catastrophiques ; la production chute de moiti\u00e9 dans les Bouches-du-Rh\u00f4ne et de plus des trois quarts l’ann\u00e9e suivante. Le terrible insecte a d\u00e9truit le vignoble fran\u00e7ais en moins de 10 ans.<\/p>\n

Malgr\u00e9 des recherches actives pour trouver des rem\u00e8des, les solutions propos\u00e9es sont souvent fantaisistes. Des essais de sulfatage sont propos\u00e9s dans les ann\u00e9es 1870, mais le patrimoine viticole national sera sauvegard\u00e9 par le greffage, \u00e0 partir de 1878, de nos c\u00e9pages sur des plants de vignes am\u00e9ricains r\u00e9sistants au phyllox\u00e9ra. Les vignobles du Languedoc-Roussillon sont n\u00e9s de ces nouvelles plantations.<\/p>\n

1897 : L’incendie du bazar de la charit\u00e9: La nouvelle idole, le cin\u00e9matographe, fait ses premi\u00e8res victimes<\/strong><\/span><\/h2>\n
\"catastrophes\"<\/a>

L’incendie du bazar de la charit\u00e9<\/p><\/div>\n

Paul Morand : “… Clovis se retourna et vit une flamme se dresser sur l’estrade. Elle s’enrubanna autour du cin\u00e9matographe qui, dans un gr\u00e9sillement instantan\u00e9, se mit \u00e0 fondre avec toutes ses pellicules. Les gestes qu’on pouvait faire pour se prot\u00e9ger ou pour fuir arrivaient trop tard, car l’incendie avait d\u00e9j\u00e0 lanc\u00e9 son coup de gueule au ciel, ses griffes \u00e0 travers la foule.<\/p>\n

Le v\u00e9lum tendu au-dessus du bazar se gonfla d’air chaud comme une montgolfi\u00e8re, fit craquer ses cordages, tendit une vaste banni\u00e8re mouchet\u00e9e de jaune, puis de roux, enfin de noir, qui se perfora, avant de se d\u00e9chirer. Les t\u00eates lev\u00e9es, aveugl\u00e9es par le soleil, ne voyaient pas que le plafond de toile br\u00fblait ; ce ne fut que lorsqu’il eut c\u00e9d\u00e9 au passage de l’appel d’air, qu’il fl\u00e9chit sous son poids et se rabattit sur les assistants.<\/p>\n

Avant de comprendre qu’il allaient \u00eatre r\u00f4tis, avant de chercher une issue, ceux-ci re\u00e7urent l’averse de feu sur les \u00e9paules. Les ruch\u00e9s et les festonn\u00e9s, la paille des grands chapeaux, la mousseline des robes, le taffetas des volants et la soie des ombrelles, les voilettes, les rubans et les plumes, l’organdi et la percale, tous les tissus l\u00e9gers comme des vapeurs qui habillaient les corps des femmes, heureuses de s’abandonner \u00e0 un pr\u00e9coce \u00e9t\u00e9, s’allum\u00e8rent comme des feux de joie, flamb\u00e8rent dans l’air ti\u00e8de, impr\u00e9gn\u00e9 des parfums exquis et de lotions ambr\u00e9es.<\/p>\n

Tout le monde s’empare du fait divers, la presse dramatise, en amplifie l’horreur :<\/p>\n

“C’est le deuil des riches, clament les uns, on ne s’\u00e9meut pas autant devant une catastrophe mini\u00e8re, disent les autres. 110 femmes sur 116 victimes, c’est bien l\u00e0 la l\u00e2chet\u00e9 des hommes ! Mon Dieu quelles m\u0153urs ! les femmes sont responsables, reprennent les derniers. C’est la main de Dieu : le ch\u00e2timent de ceux qui se d\u00e9tachent de lui en adorant une nouvelle idole : le cin\u00e9matographe. Dieu n’existe pas r\u00e9torquent d’autres : le bazar avait \u00e9t\u00e9 b\u00e9ni par le nonce pontifical quelque temps avant l’incendie.”<\/p>\n

On \u00e9difiera sur les lieux l’Eglise Notre Dame de la Consolation en m\u00e9moire de la catastrophe, en m\u00e9moire surtout de la duchesse d’Alen\u00e7on, l’une des premi\u00e8res dames de France, disparue dans l’incendie.<\/p>\n

L’\u00e9ruption du Krakatoa \u00e0 Java<\/span><\/h2>\n
\"catastrophes\"<\/a>

\u00e9ruption du Krakatoa \u00e0 Java en 1883<\/p><\/div>\n

Bien que son nom signifie “mont silencieux”, le Krakatoa est l’un des plus terribles volcans actuels, tr\u00e8s connu pour son activit\u00e9 spectaculaire.
\nLes 26 et 27 ao\u00fbt 1883, l’\u00e9ruption parvient \u00e0 son paroxysme. On entend les explosions jusqu’\u00e0 Singapour et en Australie.<\/p>\n

Les premiers effondrements ont lieu le 27 ao\u00fbt et provoquent des raz de mar\u00e9e dont les vagues atteignent 20 m\u00e8tres de haut ; elles d\u00e9ferlent jusqu’aux c\u00f4tes de Java et de Sumatra o\u00f9 elles font 36 mille 417 victimes !
\nLe 28 ao\u00fbt, le volcan est \u00e0 nouveau calme, mais le Danan, le Perbuwatan et la moiti\u00e9 du Rakata ont disparu. Des fragments de ponce projet\u00e9s \u00e0 70 kilom\u00e8tres de hauteur sont satellis\u00e9s : certains m\u00eame sont aper\u00e7us en France.<\/p>\n

Votre palmar\u00e8s des catastrophes<\/span><\/h2>\n
\"catastrophe\"<\/a>

avalanche \u00a9 Montagne passion<\/p><\/div>\n

Notez les dix catastrophes qui vous ont le plus touch\u00e9s, dans l’ordre d\u00e9croissant (je ne parle pas d’un malheur personnel direct) et les raisons pour lesquelles vous avez \u00e9prouv\u00e9 de l’empathie: est-ce le nombre de victimes, le c\u00f4t\u00e9 spectaculaire, l’improbabilit\u00e9 ou au contraire le fait que la catastrophe aurait pu \u00eatre \u00e9vit\u00e9e. Pour chacun de ces d\u00e9sastres, \u00e9valuez le temps pendant lequel vous y pensiez quotidiennement avec \u00e9motion et le temps au bout duquel vous n’y avez plus pens\u00e9 sauf tr\u00e8s \u00e9pisodiquement.<\/p>\n

Notez pour chacune de ces catastrophes l’\u00e9loignement de votre lieu de vie.<\/p>\n

Y a-t-il une corr\u00e9lation avec leur place dans votre classement.<\/p>\n

Si vous connaissiez quelqu’un qui a \u00e9t\u00e9 victime d’un de ces d\u00e9sastres, comment cela a-t-il modifi\u00e9 votre \u00e9motion par rapport \u00e0 la catastrophe collective?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,151],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3985"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3985"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3985\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14179,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3985\/revisions\/14179"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}