{"id":4251,"date":"2011-10-27T07:59:06","date_gmt":"2011-10-27T05:59:06","guid":{"rendered":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/?p=4251"},"modified":"2011-10-27T10:42:05","modified_gmt":"2011-10-27T08:42:05","slug":"bouleau-boulot-lacan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/2011\/10\/bouleau-boulot-lacan\/","title":{"rendered":"Bouleau, boulot, Lacan&#8230;"},"content":{"rendered":"<!-- google_ad_section_start --><div id=\"attachment_4252\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/BOULEA3.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-4252\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-4252\" title=\"BOULEA3\" src=\"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/BOULEA3-300x250.jpg\" alt=\"chatons de bouleau \u00a9 Secrets de plantes\" width=\"300\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/BOULEA3-300x250.jpg 300w, https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/BOULEA3-150x125.jpg 150w, https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/BOULEA3.jpg 512w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-4252\" class=\"wp-caption-text\">chatons de bouleau \u00a9 Secrets de plantes<\/p><\/div>\n<p>Je suis terriblement allergique au pollen de bouleau et j&#8217;ai toujours entretenu des relations obsessionnelles avec les boulot. Boulot&#8230;bouleau, vous me suivez&#8230;ou plut\u00f4t vous suivez Lacan. Voici quelques \u00e9l\u00e9ments pour \u00e9clairer ces \u00e9tranges m\u00e9canismes de la somatisation.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Jacques Lacan<\/strong><\/span>, n\u00e9 Jacques Marie, psychiatre et psychanalyste fran\u00e7ais<br \/>\nI901 (Paris) \u2013 1981 (Neuilly sur seine)<\/p>\n<p>N\u00e9 dans une famille catholique et bourgeoise, il fait des \u00e9tudes de m\u00e9decine et de psychiatrie. interne de Ga\u00ebtan Gatien de Cl\u00e9rambault, il soutient sa th\u00e8se de doctorat puis se tourne vers la pratique psychiatrique. Il fr\u00e9quente les milieux surr\u00e9alistes et constate l&#8217;influence de l&#8217;inconscient sur la production artistique.<br \/>\n<!--more--> Un peu marginal de caract\u00e8re, grand s\u00e9ducteur et parfois provoquant, Lacan assimile toutes les formes d\u2019enseignement : celle de Ga\u00ebtan Gatien de Cl\u00e9rambault, celle du philosophe Alexandre Koj\u00e8ve, pr\u00e9parant ainsi ses \u00e9laborations th\u00e9oriques originales qui porteront toujours le sceau d&#8217;une v\u00e9ritable r\u00e9flexion philosophique.<br \/>\nAnalys\u00e9 sur le divan de Rudolf Loewenstein, comme Nacht et Lagache \u00e0 qui il aura \u00e0 se confronter plus tard, Lacan effectue sa grande entr\u00e9e sur la sc\u00e8ne de la psychanalyse internationale lors du congr\u00e8s de Marienbad par la pr\u00e9sentation de son texte sur le \u201cstade du miroir\u201d.<br \/>\nLacan inaugure ainsi une fa\u00e7on de th\u00e9oriser la psychanalyse qui porte sa marque. \u00c9crite dans un style alambiqu\u00e9, la pens\u00e9e de Lacan tire toujours sa mati\u00e8re de la f\u00e9condation d&#8217;autres disciplines. L&#8217;inspiration trouv\u00e9e alors chez Henri Wallon fait place \u00e0 diverses autres sources au premiers rangs desquelles il faudrait placer la linguistique de Ferdinand de Saussure et de Roman Jacobson.<br \/>\nJacques Lacan fonde en 1964, apr\u00e8s une s\u00e9rie de ruptures, l&#8217;\u00c9cole Freudienne de Paris qui se place en marge de l&#8217;International Psycho-Analytic Association et qui domine de son \u00e9clat et par ses d\u00e9chirements la sc\u00e8ne analytique fran\u00e7aise. Lacan est le grand inspirateur de cette vaste exp\u00e9rience analytique et intellectuelle que sera l&#8217;\u00c9cole jusqu&#8217;\u00e0 sa dissolution en 1 980.<br \/>\nSouvent attaqu\u00e9 en raison de son aspect th\u00e9\u00e2tral et tapageur, l&#8217;enseignement de Lacan, difficile \u00e0 aborder, commence, suite au d\u00e9c\u00e8s du ma\u00eetre en 1981, \u00e0 se r\u00e9pandre et \u00e0 trouver sa place dans la r\u00e9flexion analytique en se d\u00e9gageant des ph\u00e9nom\u00e8nes de transfert et d&#8217;id\u00e9alisation qui lui ont souvent nui.<\/p>\n<p>1932 : &#8220;La psychose parano\u00efaque dans ses rapports avec la personnalit\u00e9&#8221;, th\u00e8se de psychiatre<br \/>\n1 934 : membre de la Soci\u00e9t\u00e9 psychanalytique de Paris<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>La r\u00e8gle fondamentale&#8230;<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong> <\/strong><\/span> en analyse c\u2019est \u201c&#8230; dire ce que l\u2019on pense, ce que l\u2019on ressent, sans rien choisir, sans rien omettre de ce qui vient \u00e0 l\u2019esprit &#8230;\u201d, ce qui revient \u00e0 ne pas tenir compte de ce qui est jug\u00e9 ridicule, hors de propos, sans int\u00e9r\u00eat ou m\u00eame simplement d\u00e9sagr\u00e9able.<\/p>\n<p>Le patient doit renoncer \u00e0 son attitude critique, m\u00eame si dans l\u2019expression des id\u00e9es, la liaison associative n\u2019est pas apparente, m\u00eame si les id\u00e9es ne semblent pas reli\u00e9es au contexte.<\/p>\n<p>Cette r\u00e8gle est fondamentale en ce sens qu\u2019elle elle n\u2019est pas qu\u2019une technique d\u2019investigation, mais surtout qu\u2019elle structure l\u2019ensemble de la relation psychanalytique ; elle d\u00e9finit le rapport de langage entre l\u2019analyste et le patient (J. Lacan.).<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Symbolique<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Il y a le symbolique, l\u2019imaginaire et le r\u00e9el. Le symbolique d\u00e9signe un syst\u00e8me de repr\u00e9sentation structur\u00e9 comme un langage.<\/p>\n<p>C\u2019est le caract\u00e8re fondateur de la parole, essentiel \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019analyse. (Jacques Lacan).<\/p>\n<p>\u201cToute culture peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un ensemble de syst\u00e8mes symboliques au premier rang desquels se placent le langage, les r\u00e8gles matrimoniales, les rapports \u00e9conomiques, l\u2019art, la science, la religion.\u201d L\u00e9vi-Strauss &#8211; <em>Les structures \u00e9l\u00e9mentaires de la parent\u00e9<\/em> &#8211; 1 949.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Forclusion<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Selon ce concept de Jacques Lacan, le patient rejette le signifiant fondamental au lieu de l\u2019int\u00e9grer \u00e0 l\u2019inconscient comme dans le refoulement. C\u2019est le rejet d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e comme n\u2019existant pas.<\/p>\n<p>Le signifiant peut revenir sous forme d\u2019hallucination, \u201cph\u00e9nom\u00e8ne de d\u00e9sint\u00e9gration du r\u00e9el\u201d.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Pr\u00e9conscient<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Les contenus du syst\u00e8me pr\u00e9conscient sont accessibles \u00e0 la conscience, pas ceux de l\u2019inconscient. \u201cLes investissements de ce pr\u00e9conscient deviennent conscients suivant certaines lois.\u201d Freud &#8211; <em>Lettre \u00e0 Wilhem Fliess<\/em> &#8211; 1896.<\/p>\n<p>Cette distinction est confirm\u00e9e dans <em>Le Moi et le \u00e7a<\/em> &#8211; 1923 : Freud y pr\u00e9cise que le pr\u00e9conscient est inconscient latent qui peut devenir conscient, qu\u2019il se distingue de \u201cl\u2019inconscient refoul\u00e9 qui est en soi incapable de devenir conscient\u201d, qu\u2019il est s\u00e9par\u00e9 de l\u2019inconscient par une censure forte.<\/p>\n<p>En revanche il prot\u00e8ge le conscient en s\u00e9lectionnant, mais les \u201crestes\u201d peuvent r\u00e9appara\u00eetre, par exemple dans les r\u00eaves. \u201cCe processus pr\u00e9conscient est tout \u00e0 fait normal\u201d &#8211; Freud &#8211;<\/p>\n<p>L\u2019une de ses caract\u00e9ristiques tient \u00e0 la proximit\u00e9 qu\u2019il entretient avec la repr\u00e9sentations des mots, du langage.&#8221;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>Censure<\/strong><\/span><\/p>\n<p>\u201cAs-tu jamais eu l\u2019occasion de voir un journal \u00e9tranger censur\u00e9 par les Russes au passage de la fronti\u00e8re ? Des mots, des phrases, des paragraphes entiers sont caviard\u00e9s, de telle sorte que le reste devient inintelligible.\u201d Freud &#8211; &amp;Lettres \u00e0 Wilhelm Fliess&amp; &#8211;<\/p>\n<p>La censure, \u00e0 l\u2019origine du refoulement, construit les barrages entre l\u2019inconscient et le pr\u00e9conscient-conscient, c\u2019est elle qui engendre les d\u00e9formations des r\u00eaves.<\/p>\n<p>\u201c&#8230; cette instance d\u2019auto-observation, nous la connaissons : c\u2019est le censeur du moi, la conscience morale ; c\u2019est la m\u00eame qui exerce la nuit la censure des r\u00eaves, c\u2019est d\u2019elle que partent les refoulements de d\u00e9sirs inadmissibles.\u201d &#8211; Freud &#8211; <em>Introduction \u00e0 la psychanalyse<\/em> &#8211; 1 916.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>N\u00e9vrose d\u2019\u00e9chec<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Les sujets \u201c&#8230; \u00e9chouent devant le succ\u00e8s.\u201d Freud &#8211; <em>Quelques types de caract\u00e8res tels qu\u2019ils se d\u00e9gagent du travail psychanalytique<\/em> -1916. L\u2019\u00e9chec par l\u2019auto-punition.<\/p>\n<p>Le sujet ne supporte pas la satisfaction ; la possibilit\u00e9 de satisfaire son d\u00e9sir devient intol\u00e9rable ; il se refuse la satisfaction. Il fait lui-m\u00eame son propre malheur ou il ne peut supporter de r\u00e9ussir \u00e0 obtenir ce qu\u2019il d\u00e9sire le plus.<\/p>\n<p>Ce m\u00e9canisme constitue pour Freud un mode de d\u00e9clenchement de la n\u00e9vrose, le premier sympt\u00f4me de la maladie. Freud- <em>Au del\u00e0 du principe de plaisir<\/em>&#8211; 1920.&#8221;<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\"><strong>N\u00e9vrose d\u2019angoisse<\/strong><\/span><\/p>\n<p>\u201c&#8230; dans l\u2019hyst\u00e9rie, c\u2019est une excitation psychique qui emprunte une fausse voie exclusivement dans le somatique, tandis que dans la n\u00e9vrose d\u2019angoisse c\u2019est une tension physique qui ne peut pas passer dans le psychique et reste alors sur une voie physique. Les deux processus se combinent avec une extr\u00eame fr\u00e9quence.\u201d &#8211; Freud &#8211; <em>La naissance de la psychanalyse<\/em> &#8211; 1887-1902.<\/p>\n<p>L\u2019addition de la tension sexuelle accumul\u00e9e et une \u201c\u00e9laboration psychique\u201d mal adapt\u00e9e, insuffisante ou simplement r\u00e9prim\u00e9e conduit \u00e0 une somatisation qui prend la forme d\u2019angoisse.<\/p>\n<!-- google_ad_section_end -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<!-- google_ad_section_start --><p>Je suis terriblement allergique au pollen de bouleau et j&#8217;ai toujours entretenu des relations obsessionnelles avec les boulot. Boulot&#8230;bouleau, vous me suivez&#8230;ou plut\u00f4t vous suivez Lacan. Voici quelques \u00e9l\u00e9ments pour \u00e9clairer ces \u00e9tranges m\u00e9canismes de la somatisation. 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