{"id":4847,"date":"2012-04-26T07:59:26","date_gmt":"2012-04-26T05:59:26","guid":{"rendered":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/?p=4847"},"modified":"2012-04-24T15:36:09","modified_gmt":"2012-04-24T13:36:09","slug":"le-commerce-international-et-le-capitalisme-au-xixe-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/2012\/04\/le-commerce-international-et-le-capitalisme-au-xixe-siecle\/","title":{"rendered":"Le commerce international et le capitalisme au XIXe si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"

\"THE073j\"<\/a>Les progr\u00e8s du droit commercial.<\/strong><\/span>
\nLes interminables discussions et les multiples renvois \u00e0 la commission montrent que les esprits sont tr\u00e8s divis\u00e9s sur ces mati\u00e8res trop peu \u00e9tudi\u00e9es en France. Deux principes oppos\u00e9s : la libert\u00e9 pour l’action des soci\u00e9t\u00e9s et la r\u00e9glementation pour la sauvegarde des int\u00e9r\u00eats des tiers, viennent \u00e0 tout instant se heurter dans l’examen des articles sur la r\u00e9glementation des soci\u00e9t\u00e9s.
\nEnfin la loi a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e le 24 juillet 1867 ; elle apporte une libert\u00e9 plus grande dans la cr\u00e9ation des soci\u00e9t\u00e9s commerciales et dans le d\u00e9veloppement du mouvement coop\u00e9ratif en pleine impulsion. Son importance pour la bourse sera capitale.<\/p>\n

Plus vite et moins cher, beaucoup plus, partout.<\/strong> Les \u00e9changes commerciaux explosent, la libert\u00e9 des \u00e9changes l’emporte partout sur le protectionnisme. Mais la concurrence coince les rouages \u00e0 la fin du si\u00e8cle et le protectionnisme regagne du terrain : Allemagne en 1878, France en 1892. Les tarifs douaniers opposent les pays d’Europe, France, Italie, Suisse, Allemagne, Russie. En effet, le commerce suit la demande de mati\u00e8res premi\u00e8res, la vente des produits agricoles et industriels courants, la recherche de nouveaux produits comme le p\u00e9trole. Un march\u00e9 mondial se cr\u00e9e, bien diff\u00e9rent de celui qui \u00e9changeait les produits rares et pr\u00e9cieux, domin\u00e9 par l’Europe et surtout l’Angleterre. Il invente et se sert de nouvelles structures : bourse<\/a>, infrastructures portuaires, moyens de communication (t\u00e9l\u00e9graphe).
\nParall\u00e8lement, tout un syst\u00e8me de protection s’installe dans lequel les \u00c9tats ont une grande part ; il faut contr\u00f4ler les voies commerciales et les points strat\u00e9giques. Chacun d\u00e9couvre la concurrence, parfois avec d\u00e9convenue. Le fair-play anglais se pla\u00eet \u00e0 d\u00e9noncer le dumping allemand qu’il juge malhonn\u00eate. Ce n’est que l’expression de son inqui\u00e9tude devant l’efficacit\u00e9 allemande qui progresse de plus en plus vite. Les \u00c9tats-Unis enfin apparaissent, d\u00e8s le d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, comme le premier producteur mondial m\u00eame si les capitaux de l’Europe affluent encore vers eux et qu’ils exportent surtout des produits agricoles. Toutes ces tensions \u00e9conomiques et commerciales favoriseront la progression vers la guerre de 1914. La supr\u00e9matie du nouveau monde sur l’Europe s’annonce, d\u00e8s cette p\u00e9riode cruciale que le vieux continent n’a pu surmonter sans conflits.<\/p>\n

Trust et monopole<\/strong><\/span>
\nQu’est ce qu’un trust ? Une combinaison d’int\u00e9r\u00eats financiers form\u00e9e dans l’intention de cr\u00e9er un monopole et de pouvoir fixer ainsi les prix du march\u00e9.
\nComment fabrique-t-on un trust ? On cr\u00e9e et on d\u00e9veloppe une soci\u00e9t\u00e9 comme par exemple Rockefeller avec la Standard Oil of Ohio, capital 1 million de dollars, activit\u00e9 principale : la vente de p\u00e9trole et de ce qui s’y rapporte (pipelines, forage etc.)
\nEt pour conqu\u00e9rir le monopole ? Rockefeller, pour poursuivre l’exemple, cr\u00e9e en janvier 1872 une soci\u00e9t\u00e9 fictive, la South improvment Company, charg\u00e9e d’obtenir des contrats secrets de rabais avec les chemins de fer pour le transport des barils de p\u00e9trole. Les producteurs ind\u00e9pendants ne peuvent plus faire de b\u00e9n\u00e9fices.
\nEn 1899, la Standard Oil poss\u00e8de les neuf dixi\u00e8mes des pipelines, contr\u00f4le les raffineries, soit 90% du p\u00e9trole produit et d\u00e9cide des prix pour l’ensemble du march\u00e9. On peut consid\u00e9rer que ce type d’organisation est une menace s\u00e9rieuse pour le consommateur.
\nLe “trust” repr\u00e9sente le capitalisme \u00e0 l’am\u00e9ricaine alors que le capitalisme allemand prend plut\u00f4t des allures de “cartel” \u00e0 concentration verticale.<\/p>\n

Le bim\u00e9tallisme<\/strong><\/span><\/p>\n

“Vous ne crucifierez pas l’humanit\u00e9 sur une croix d’or!” s’exclame Bryan, condidat d\u00e9mocrate en 1896.<\/p>\n

La bataille du bim\u00e9tallisme est un \u00e9pisode du long conflit qui dans les ann\u00e9es 1880-90 oppose les petits fermiers de l’Ouest aux banquiers et aux industriels des villes et de l’\u00c9tat.
\nEndett\u00e9s, les premiers souhaitent une monnaie abondante une pratique inflationniste qui amortirait le poids de leurs dettes. Ils comptent pour cela sur l’argent, produit en abondance dans les mines de l’ouest. Le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral les suit longtemps et maintient la double frappe d’or et d’argent.
\nPendant la campagne \u00e9lectorale de 1896 les D\u00e9mocrates et les R\u00e9publicains s’opposent essentiellement sur cette question. La victoire de McKinley sur Bryan sonne le glas du bim\u00e9tallisme et marque la victoire du capitalisme bancaire.<\/p>\n

Religion et d\u00e9mocratie ne font pas encore bon m\u00e9nage<\/strong><\/span>
\nUn petit groupe d’intellectuels qui se r\u00e9unit dans la crypte du coll\u00e8ge Stanislas souhaite r\u00e9concilier les catholiques avec leur r\u00e9publique :”Concilier le spiritualisme chr\u00e9tien et les revendications populaires pour la justice sociale”, et prend position contre le capitalisme<\/a> et le patronat.
\nC’est un br\u00fblant foyer d’engagement int\u00e9rieur, car Sangnier ne croit qu’\u00e0 l’\u00e9ducation de l’\u00e2me : fondateur de la revue Le Sillon et du mouvement du m\u00eame nom, il en canalise ainsi les enthousiasmes, mystiques et moraux.
\nLes autorit\u00e9s religieuses, d’abord favorables, s’inqui\u00e8tent de l’amalgame dangereux entre religion et politique. Sangnier, en proie aussi \u00e0 des contradictions internes dans la d\u00e9finition de son engagement politique, se soumet et dissout Le Sillon, en 1910, \u00e0 la suite de sa condamnation par le Saint-Si\u00e8ge.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,151],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4847"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4847"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4847\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4849,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4847\/revisions\/4849"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}