{"id":7666,"date":"2014-05-08T07:59:47","date_gmt":"2014-05-08T05:59:47","guid":{"rendered":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/?p=7666"},"modified":"2014-05-08T07:59:51","modified_gmt":"2014-05-08T05:59:51","slug":"tocqueville","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/2014\/05\/tocqueville\/","title":{"rendered":"Tocqueville"},"content":{"rendered":"
\"L'Ancien<\/a>

L’Ancien r\u00e9gime et la r\u00e9volution de Tocqueville<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Importance relative des faits r\u00e9els<\/strong><\/span>
\nIl n’y a rien de plus propre \u00e0 rappeler les philosophes et les hommes d’Etat \u00e0 la modestie que l’histoire de notre R\u00e9volution : car il n’y eut jamais d’\u00e9v\u00e9nements plus grands, conduits de plus loin, mieux pr\u00e9par\u00e9s et moins pr\u00e9vus.<\/em> -Alexis de Tocqueville-
\nPour mieux comprendre la France de 1850, Tocqueville, hostile au coup d’Etat de Louis Napol\u00e9on Bonaparte et \u00e0 l’Empire, \u00e9tudie le Premier Empire. Frapp\u00e9 par l’ampleur de la volont\u00e9 centralisatrice de Napol\u00e9on Ier et curieux d’en retrouver les causes, il analyse les raisons de l’absolutisme royal. C’est ce tableau de la France politique et sociale au XVIIIe si\u00e8cle qu’il publie en 1856 sous le titre L’Ancien R\u00e9gime et la R\u00e9volution.
\nParti d’une hypoth\u00e8se et s’appuyant non seulement sur des sources imprim\u00e9es, mais sur les archives de la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 de Tours, il \u00e9claire une question d’histoire compar\u00e9e : pourquoi le passage de la soci\u00e9t\u00e9 f\u00e9odale \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique a-t-il pris une forme plus aigu\u00eb en France que dans les autres pays d’Europe ?
\nTocqueville est un des premiers \u00e0 avoir compris que l’histoire est faite de repr\u00e9sentations plus ou moins imaginaires autant que de faits r\u00e9els.<\/p>\n

\"Tocqueville<\/a>

Tocqueville par Chass\u00e9riau<\/p><\/div>\n

Tocqueville Charles Alexis Cl\u00e9rel de, historien et homme politique fran\u00e7ais<\/strong>
\n1805 (Paris) – 1859 (Cannes)<\/p>\n

Rien ne pr\u00e9pare Alexis \u00e0 incarner le lib\u00e9ralisme politique et m\u00eame la d\u00e9mocratie. Fils d’aristocrates, il passe son enfance au ch\u00e2teau familial
\nde Verneuil dans l’Eure, \u00e0 lire les philosophes des Lumi\u00e8res. Jeune magistrat, il part pour les Etats-Unis, en 1831, charg\u00e9 d’une \u00e9tude sur les prisons. Il en rapporte un ma\u00eetre ouvrage : De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique. Orl\u00e9aniste, d\u00e9put\u00e9 de Valognes, il lance \u00e0 la Chambre, en janvier 1848<\/a> son proph\u00e9tique : “Messieurs, nous nous endormons sur un volcan !” Un mois plus tard, le tr\u00f4ne de Louis Philippe est balay\u00e9.
\nMinistre de la R\u00e9publique, Tocqueville refuse d’\u00eatre le complice de l’usurpateur Napol\u00e9on III. Arr\u00eat\u00e9, il est lib\u00e9r\u00e9 quelques jours apr\u00e8s ; il voyage alors en Allemagne, en Italie, tombe malade et meurt \u00e0 Cannes en 1859. L’Ancien R\u00e9gime et la R\u00e9volution, \u0153uvre dont on ne cesse -quelquefois inconsid\u00e9r\u00e9ment- de vanter l’actualit\u00e9, mais aussi des \u00e9crits nuanc\u00e9s sur le libre-\u00e9change ou son lucide rapport sur l’Alg\u00e9rie dans lequel il s’inqui\u00e8te de la haine des Europ\u00e9ens contre les Arabes, consid\u00e9r\u00e9s comme des “b\u00eates malfaisantes”, jalonnent sa vie de r\u00e9flexion constructive. Profond\u00e9ment antiraciste, il repousse avec fougue la th\u00e9orie de Gobineau sur la sup\u00e9riorit\u00e9 des Germains nordiques : c’est une “philosophie de haras”, indigne d’un chr\u00e9tien.
\nSainte-Beuve a d\u00e9fini Tocqueville comme un aristocrate plaidant sans joie la cause d\u00e9mocratique. Peut \u00eatre. Mais, qui l’annexe au nom d’un lib\u00e9ralisme \u00e9conomique sans frein, l’a mal lu. Tocqueville constate simplement que la marche vers plus d’\u00e9galit\u00e9 est irr\u00e9versible, tout en jugeant parfaitement possible de concilier la justice sociale et la libert\u00e9 politique, bref de d\u00e9finir les m\u0153urs et les institutions d’une libre d\u00e9mocratie d\u00e9centralis\u00e9e.<\/p>\n

1835-40 : De la d\u00e9mocratie en Am\u00e9rique
\n1839-48 : d\u00e9put\u00e9 de Valognes
\n1848 : il est r\u00e9\u00e9lu d\u00e9put\u00e9 de la Constituante
\n1849 : ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res (pendant cinq mois)
\n1856 : L’Ancien R\u00e9gime et la R\u00e9volution<\/p>\n

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Suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,150],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7666"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7666"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7666\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7685,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7666\/revisions\/7685"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7666"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7666"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7666"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}