{"id":7716,"date":"2014-05-22T07:59:35","date_gmt":"2014-05-22T05:59:35","guid":{"rendered":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/?p=7716"},"modified":"2014-05-22T08:00:53","modified_gmt":"2014-05-22T06:00:53","slug":"victor-hugo-en-bref","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/2014\/05\/victor-hugo-en-bref\/","title":{"rendered":"Victor Hugo en bref"},"content":{"rendered":"

Victor Hugo<\/a> en quelques \u00e9tapes.<\/p>\n

\"Les<\/a>

Les contemplations de Victor Hugo<\/p><\/div>\n

1856, Les Contemplations<\/strong><\/span><\/p>\n

“Il regarde tant la nature
\nQue la nature a disparu…”
\nSi un auteur pouvait avoir quelque droit d’influer sur la disposition d’esprit des lecteurs qui ouvrent ce livre, l’auteur des Contemplations se bornerait \u00e0 dire ceci:
\n“Ce livre doit \u00eatre lu comme on lirait le livre d’un mort.”
\nLe po\u00e8te tout enfant s’\u00e9tait \u00e9cri\u00e9 “\u00eatre Chateaubriand ou rien”; il publie lui aussi ses M\u00e9moires d’Outre-Tombe : vingt cinq ann\u00e9es de po\u00e9sie ordonn\u00e9e entre un “autrefois” et un “aujourd’hui”. “Un ab\u00eeme les s\u00e9pare, le tombeau”. Entre la vie et la mort, un drame, la mort de L\u00e9opoldine, disparue dans la Seine, \u00e0 Villequier, le 4 septembre 1843. Entre hier et aujourd’hui, l’exil, une autre mani\u00e8re de sortir du monde, de ne plus le voir, de le contempler.
\n“Et d\u00e9passant la cr\u00e9ature,
\nMontant toujours, toujours accru,
\nIl regarde tant la nature,
\nQue la nature a disparu…”<\/p>\n

\"EVT114_1\"<\/a>Les Mis\u00e9rables, un roman qui appartient au peuple<\/strong><\/span><\/p>\n

Juin 1862 : Hugo donne les derniers bons \u00e0 tirer. L’\u00e9diteur belge Lacroix vient d’acheter pour 300 000 francs Les Mis\u00e9rables, un roman auquel Hugo songeait depuis des ann\u00e9es, un grand roman social qui devait s’appeler Les Mis\u00e8res.
\nLa critique accueille fort mal le livre du proscrit, dont l’anticonformisme litt\u00e9raire et politique g\u00eane la faction imp\u00e9riale et bouscule le confort intellectuel de bien des r\u00e9publicains.
\nMais, dans ce roman, la voix est au peuple et le succ\u00e8s est immense. Dans les ateliers, les ouvriers se cotisent chacun pour 20 sous, et les lectures publiques s’organisent : Fantine la prostitu\u00e9e, Javert, Jean Valjean le bagnard, Les Thenardier, Cosette et son seau, Gavroche, le gamin de Paris, croqu\u00e9s par Brion, reproduits \u00e0 des milliers d’exemplaires, font leur entr\u00e9e d\u00e9finitive dans la m\u00e9moire collective des Fran\u00e7ais.<\/p>\n

Les Ch\u00e2timents<\/strong> <\/span>: “Car, dans ce si\u00e8cle ardent, toute \u00e2me est un crat\u00e8re et tout peuple un volcan”
\nA l’origine des Ch\u00e2timents, il y a la volont\u00e9 de Victor Hugo d’\u00e9crire “l’histoire imm\u00e9diate et toute chaude” des \u00e9v\u00e9nements dont il avait \u00e9t\u00e9 acteur, t\u00e9moin et juge sous la Deuxi\u00e8me R\u00e9publique. “Je veux faire un livre rude et curieux qui commencera par les faits et qui conclura par les id\u00e9es”. Victor Hugo souhaite que l’on ressente ” ce qu’il est sorti de tous ces crimes, un gouvernement ? non, une esp\u00e8ce de cr\u00e9ation, tout un monde inconnu” : la IIe R\u00e9publique, le “coup d’Etat”, le Second Empire et la terrible r\u00e9pression (m\u00eame le bourgeois conservateur qu’est Hugo est r\u00e9volt\u00e9) et aussi l’histoire du crime depuis les origines telle que la ressent un voyant. Il pr\u00e9cise \u00e0 son \u00e9diteur qu’il s’implique totalement dans son \u0153uvre ; elle pouvait s’appeler : MOI”. “Il n’y a pas de po\u00e9sie lyrique sans le moi”. Eveil de la conscience du po\u00e8te, mais aussi du proph\u00e8te en exil.<\/p>\n

La ligue des patriotes, une d\u00e9rive vers un nationaliste antir\u00e9publicain et cocardier<\/strong><\/span><\/p>\n

A l’origine, la Ligue des Patriotes \u00e9tait une association r\u00e9publicaine pr\u00e9sid\u00e9e par l’historien Henri Martin, patronn\u00e9e par Victor Hugo, Berthelot, F\u00e9lix Faure, Gambetta – l’affiche est prestigieuse -, les soci\u00e9t\u00e9s de gymnastique, affili\u00e9es, \u00e9tant pr\u00e9sid\u00e9es par Waldeck-Rousseau.
\nMais tr\u00e8s vite, son fondateur, le po\u00e8te Paul D\u00e9roul\u00e8de, l’auteur des Chants du soldat, distribu\u00e9s dans les \u00e9coles, \u00e9volue vers un nationalisme antir\u00e9publicain. “L’heure est venue d’un \u00e9go\u00efsme national, d’une passion nationale absorbante, exclusive, jalouse comme toutes les passions.”
\nIl veut une France forte qui voue un culte \u00e0 l’arm\u00e9e et au chef, qui mette en \u0153uvre les m\u00e9thodes modernes d’encadrement, de propagande et d’action de rue. La rupture est totale quand D\u00e9roul\u00e8de prend la pr\u00e9sidence de la Ligue des Patriotes en 1885 ; la d\u00e9rive extr\u00e9miste et cocardi\u00e8re n’est pas loin.<\/p>\n

\"Barrias,<\/a>

Barrias, le monument Hugo<\/p><\/div>\n

Une statue monumentale pour une \u0153uvre monumentale<\/strong><\/span><\/p>\n

Hugo a \u00e9t\u00e9 grand sous les formes les plus diverses et les plus hautes de la po\u00e9sie : l’ode le drame, l’\u00e9pop\u00e9e et la satire ; dans Les Contemplations il \u00e9gale Pindare, dans La L\u00e9gende des si\u00e8cles il \u00e9gale Dante, dans Ruy Blas il atteint Shakespeare, dans Les Ch\u00e2timents il d\u00e9passe Juv\u00e9nal.
\nLe 26 f\u00e9vrier 1902, centi\u00e8me anniversaire de la naissance du po\u00e8te, il tr\u00f4ne sur la place \u00e0 la quelle on a donn\u00e9 son nom en 1879 : place Victor Hugo. La statue, (qui s’est fait longtemps attendre puisque la souscription est ouverte depuis 1881) est l\u00e0, monumentale ; l’\u0153uvre de Barrias se veut la synth\u00e8se de l’homme et de l’\u0153uvre.
\nL’exil\u00e9 y est figur\u00e9 encore imberbe (la c\u00e9l\u00e8bre barbe ne lui vient qu’en 1851), entour\u00e9 des “Quatre Vents de l’Esprit”; il contemple l’univers du haut de son rocher, tandis que les bas-reliefs rappellent son \u0153uvre, son talent d’orateur, son apoth\u00e9ose et surtout la nuit du 4…”, souvenir de guerre civile” dira avec ranc\u0153ur Paul Meurice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,155],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7716"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7716"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7716\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7726,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7716\/revisions\/7726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}