{"id":8483,"date":"2014-12-18T07:59:51","date_gmt":"2014-12-18T05:59:51","guid":{"rendered":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/?p=8483"},"modified":"2021-01-24T19:08:16","modified_gmt":"2021-01-24T17:08:16","slug":"algerie-un-longue-histoire-damour-haine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/2014\/12\/algerie-un-longue-histoire-damour-haine\/","title":{"rendered":"Alg\u00e9rie, une tragique histoire d’amour"},"content":{"rendered":"
\"Alg\u00e9rie\"<\/a>

Les Terrasses d’Alger, aquarelle de E. Villon<\/p><\/div>\n

Des blessures jamais pans\u00e9es<\/span><\/h2>\n

J’ai connu tant de personnes, fran\u00e7aises et alg\u00e9riennes qui ont v\u00e9cu cette histoire d’amour rat\u00e9e et tragique, qui en ont souffert, qui en ont \u00e9t\u00e9 les protagonistes, les acteurs, les victimes, qui ne s’en sont pas remises que je ne me hasarderai pas \u00e0 faire une analyse du g\u00e2chis. Jamais je n’ai ressenti autant de passion dans les t\u00e9moignages que j’ai entendus.<\/p>\n

Les blessures n’ont jamais \u00e9t\u00e9 pans\u00e9es, ni d’un c\u00f4t\u00e9, ni de l’autre.<\/p>\n

Ce n’est pas un hasard si les bons films et les bons livres sont rares sur cette tragique histoire d’amour, ce n’est pas un hasard si dans les h\u00f4pitaux fran\u00e7ais, ce sont avec les Alg\u00e9riens que les relations sont les plus dures : des relations d’amants bless\u00e9s au plus profond d’eux-m\u00eame.<\/p>\n

Ces trois d\u00e9partements fran\u00e7ais que la France n’a jamais trait\u00e9 comme des d\u00e9partements!<\/p>\n

Ces d\u00e9partements fran\u00e7ais, ont un point commun avec la Nouvelle Cal\u00e9donie, ils ont \u00e9t\u00e9 peupl\u00e9s de Fran\u00e7ais “transport\u00e9s” comme on disait au lieu de dire d\u00e9port\u00e9s, en 1848 et en 1870 parce qu’ils d\u00e9fendaient la r\u00e9publique contre le despotisme<\/p>\n

En vendant ma collection de revues anciennes, j’ai gard\u00e9 celles qui concernaient l’Alg\u00e9rie, en particulier celles de 1930 et j’ai d\u00e9cid\u00e9 de faire juste une “revue de presse”, sans commentaire…\u00e0 mourir de rire ou \u00e0 pleurer.<\/p>\n

Sommes-nous aujourd’hui aussi aveugles sur les probl\u00e8mes actuels? Sommes-nous oblig\u00e9s de croire ce dont on nous abreuve? Je vous laisse d\u00e9couvrir toute la perversit\u00e9 de ces articles qui analysent les faits et les d\u00e9cisions prises \u00e0 la lumi\u00e8re de l’id\u00e9ologie. Aujourd’hui, la r\u00e9ciproque est tout aussi vraie.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Alg\u00e9rie\"<\/a>

Le basse de l’amiraut\u00e9 \u00e0 Alger par Albert Marquet<\/p><\/div>\n

Comment voyait-on les relations franco-alg\u00e9riennes en 1930, cent ans apr\u00e8s la “conqu\u00eate<\/span><\/a>“?<\/strong><\/span><\/h2>\n

Le Monde Illustr\u00e9 1929:<\/strong><\/p>\n

L’Alg\u00e9rie, magnifique incunable, qui appara\u00eet aujourd’hui comme le prolongement de la France de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la M\u00e9diterran\u00e9e, a conserv\u00e9, au coeur de ses provinces, des coutumes qui ajoutent \u00e0 ses beaut\u00e9s naturelles un attrait fait de curiosit\u00e9 et de myst\u00e8re….<\/p>\n

Ne semble-t-il pas \u00e0 tous ceux qui vivent dans ce paradis d’outre-mer qu’ils ont toujours connu la France? Des colonies, notre pays en a-t-il? Colonie, mot rude du vieux droit romain, peut-on l’appliquer \u00e0 l’action bienfaisante et civilisatrice de notre pays? Les Romains eurent des esclaves et des colons, la France elle, eut d’autres Frances par-del\u00e0 les mers…Les Fran\u00e7ais ne sont pas des colonisateurs!<\/p>\n

Les affinit\u00e9s \u00e9lectives sont irr\u00e9sistibles, il y a entre les peuples comme entre les individus ces attirances secr\u00e8tes, dont ils ne se doutent point et qui se font jour, lorsque la tourmente pass\u00e9e, les armes laissent la place \u00e0 l’\u00e9conomique, les corps aux coeurs, la pens\u00e9e \u00e0 l’action….<\/p>\n

Lorsque Hussein, en 1830 remis la la Kasbah, la ville est les forts aux Fran\u00e7ais qui venaient de d\u00e9barquer, ne songeant qu’\u00e0 pouvoir se retirer en gardant sa fortune personnelle et sa famille, les Fran\u00e7ais garantirent aux habitants “l’exercice de la religion musulmane, le respect de leur libert\u00e9, de leurs propri\u00e9t\u00e9s, de leur commerce, de leur industrie…et de leurs femmes (sic!).”<\/p>\n

…Lors de la premi\u00e8re guerre mondiale, on sait de quelle fa\u00e7on magnifique 400 000 musulmans d’Alg\u00e9rie et du Maroc ont offert leur sang pour la d\u00e9fense de la puissance fran\u00e7aise….Quelle preuve plus p\u00e9remptoire que, pour les Arabes et les Musulmans du Maghreb, la France est devenue la m\u00e8re patrie.<\/p>\n

…C’est gr\u00e2ce \u00e0 la saine compr\u00e9hension de la mentalit\u00e9 musulmane et \u00e0 l’esprit d’adaptation des grands chefs militaires (qui furent aussi administrateurs et psychologues) que le mot de conqu\u00eate a pu dispara\u00eetre du vocabulaire alg\u00e9rien. S’il y a eu conqu\u00eate, il s’agit bien et dans toute la force du terme, de celle des coeurs. La p\u00e9n\u00e9tration r\u00e9ciproque des deux \u00e2mes, l’\u00e9volution lente mais certaine de la population indig\u00e8ne, dont l’\u00e9lite occupe d\u00e9j\u00e0 une place importante dans tous les domaines de l’activit\u00e9, ont permis de sceller un r\u00e9sultat d\u00e9finitif: il n ‘y\u00a0 a plus, d\u00e9sormais, ni m\u00e9tropole, ni colonie alg\u00e9rienne, mais une France dont l’empire nord-africain fait partie int\u00e9grante. Seule l’autonomie financi\u00e8re de l’Alg\u00e9rie la diff\u00e9rencie de l’ensemble des d\u00e9partements fran\u00e7ais.<\/p>\n

Un clin d’oeil publicitaire<\/span><\/h2>\n
\"Alg\u00e9rie\"<\/a>

publicit\u00e9 pour Linvosges en 1930<\/p><\/div>\n

Voici la publicit\u00e9 parue dans je journal l’Illustration de 1930 qui comm\u00e9more “le centenaire de l’Alg\u00e9rie”, comme si l’Alg\u00e9rie n’avait que 100 ans en 1930!<\/p>\n

“Blanchi sur le pr\u00e9”, \u00e0 mourir de rire.<\/p>\n

Sans commentaire<\/p>\n

L’Alg\u00e9rie politique et administrative en 1929<\/strong> <\/span><\/h2>\n

(Le Monde Illustr\u00e9 – voir aussi l’Alg\u00e9rie en 1929<\/a>)<\/p>\n

Plac\u00e9e sous la tutelle directe du ministre de l’Int\u00e9rieur, l’Alg\u00e9rie est administr\u00e9e par un gouverneur g\u00e9n\u00e9ral nomm\u00e9 par d\u00e9cret. Tous les services civils sont plac\u00e9s sous sa direction, \u00e0 l’exception des services civils non musulmans de la justice, de l’instruction publique, de la tr\u00e9sorerie et de douanes qui demeurent sous l’autorit\u00e9 des minist\u00e8res comp\u00e9tents.<\/p>\n

Cr\u00e9\u00e9es par le d\u00e9crit du 23 ao\u00fbt 1896, les D\u00e9l\u00e9gations financi\u00e8res constituent une assembl\u00e9e unique divis\u00e9e en trois sections: la D\u00e9l\u00e9gation des colons, la D\u00e9l\u00e9gation des non colons, et la D\u00e9l\u00e9gation des indig\u00e8nes musulmans divis\u00e9e elle-m\u00eame en deux sections, la d\u00e9l\u00e9gation arabe et la d\u00e9l\u00e9gation kabyle….<\/p>\n

—L’organisation communale est sensiblement diff\u00e9rente de l’organisation m\u00e9tropolitaine. Les communes sont de deux cat\u00e9gories:<\/p>\n

– les communes de plein exercice, soumises \u00e0 la loi fran\u00e7aise de 1884<\/p>\n

– le communes mixtes, dont l’administration est confi\u00e9e \u00e0 un fonctionnaire administrateur, assist\u00e9 d’une commission municipale compos\u00e9e de repr\u00e9sentant \u00e9lus, citoyens fran\u00e7ais, et de repr\u00e9sentants d\u00e9sign\u00e9s par les indig\u00e8nes..<\/p>\n

Les territoires sud ont leur personnalit\u00e9 civile et leur budget autonome. Ils sont plac\u00e9s sous l’autorit\u00e9 directe du Gouverneur g\u00e9n\u00e9ral qui les administre avec le concours d’officiers des affaires indig\u00e8nes, mis \u00e0 sa disposition par le ministre de la Guerre.<\/p>\n

Les indig\u00e8nes musulmans, non naturalis\u00e9s, ne jouissent pas de la pl\u00e9nitude des droits politiques (alors pas la peine de clamer la compr\u00e9hension et la parfaite osmose!<\/em>); ils ne peuvent faire partie des assembl\u00e9es l\u00e9gislatives, ni participer \u00e0 l’\u00e9lection des s\u00e9nateurs et d\u00e9put\u00e9s. Au contraire (quel contraire?<\/em>), l’\u00e9l\u00e9ment indig\u00e8ne a des repr\u00e9sentants sp\u00e9ciaux dans toutes les assembl\u00e9es de la colonie et si\u00e8gent avec les m\u00eame droits que les membres fran\u00e7ais; d\u00e9sign\u00e9s par un coll\u00e8ge \u00e9lectoral restreint, ils participent, depuis 1919, \u00e0 l’\u00e9lection des maires et des adjoints.<\/p>\n

…Depuis 1928, la loi conf\u00e9rant aux administrateurs la r\u00e9pression par voie disciplinaire des infractions sp\u00e9ciales \u00e0 l’indig\u00e9nat n’a pas \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9e: de ce fait, les indig\u00e8nes sont soumis au droit commun et cette mesure produit le meilleur effet sur les populations musulmanes.<\/p>\n

L’enseignement primaire est obligatoire et les jeunes musulmans qui ont acquis les connaissances suffisantes peuvent se pr\u00e9senter au certificat d’\u00e9tudes primaires\u00a0 et entrer \u00e0 la medersa ou dans les lyc\u00e9es et facult\u00e9s.<\/p>\n

…La plus parfaite intimit\u00e9 ne cesse de r\u00e9gner entre les indig\u00e8nes et cette admirable phalange de colons que les difficult\u00e9s de toutes sortes n’ont jamais rebut\u00e9s…la plaine de la Mitidja en t\u00e9moigne. 3 millions d’hectares ensemenc\u00e9s en c\u00e9r\u00e9ales, 12 millions d’hectolitres de vin, 10 millions d’oliviers, exportation d’agrumes 30 millions (on ne sait pas de quoi!<\/em>).<\/p>\n

L’illustration 1930 N\u00b0 sp\u00e9cial du centenaire 1830-1930<\/strong><\/span><\/h2>\n

Le premier service que l’Alg\u00e9rie ait rendu \u00e0 la France, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 d’entretenir dans son arm\u00e9e l’esprit militaire \u00e0 une des \u00e9poques les plus bourgeoises et les plus pacifiques de son histoire (!!!<\/em>) D\u00e8s le lendemain de la prise d’Alger, l’Alg\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 le refuge ou le d\u00e9versoir (jolie expression pour d\u00e9signer tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s, voir plus bas!<\/em>) des \u00e9l\u00e9ments belliqueux et m\u00eame dangereux de la population fran\u00e7aise, de toutes les t\u00eates chaudes, de tous les cerveaux br\u00fbl\u00e9s qui trouvaient, en ce pays \u00e0 demi barbare (on oublie le r\u00f4le du monde musulman au moyen-\u00e2ge lorsque la France \u00e9tait en plein obscurantisme religieux<\/em>), un emploi presque bienfaisant de leurs talents, d’aptitudes et d’instincts qui eussent \u00e9t\u00e9 sans doute moins inoffensifs dans la m\u00e9tropole. L’Alg\u00e9rie a su merveilleusement absorber ces facteurs de troubles (1830, 1848, 1871) , de violence et d’anarchie, et, en moins d’une g\u00e9n\u00e9ration, elle a fait de ces Fran\u00e7ais suspects ou de caract\u00e8re inqui\u00e9tant, des colons pourvus, en g\u00e9n\u00e9ral, des qualit\u00e9s qui font les bons soldats et les bons citoyens.<\/p>\n

…. Pendant des si\u00e8cles, on peut dire que le fanatisme musulman a \u00e9lev\u00e9 une barri\u00e8re infranchissable entre l’Islam et la chr\u00e9tient\u00e9, entre l’Afrique du Nord et l’Europe occidentale. un des principaux effets de la conqu\u00eate fran\u00e7aise, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 de renverser cette barri\u00e8re et d’affaiblir le fanatisme musulman.<\/p>\n

J’arr\u00eate l\u00e0…Il ne faut pas oublier que l’Illustration a \u00e9t\u00e9 quelques ann\u00e9es plus tard le journal de la Collaboration! Les descriptions de la Kasbah ont un parfum de soufre, comme si l’auteur s’\u00e9moustillait de p\u00e9n\u00e9trer dans une contr\u00e9e interdite dont il n’a pas compris les r\u00e8gles du jeu.<\/em><\/p>\n

\"Alg\u00e9rie\"<\/a>

D\u00e9part des transport\u00e9s – 1948<\/p><\/div>\n

La r\u00e9pression organise la transportation <\/strong><\/span><\/h2>\n

(extrait du CD-Rom 1848-1914- Toute une histoire r\u00e9alis\u00e9 pour le Mus\u00e9e d’Orsay)
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

La grande diff\u00e9rence entre l’Alg\u00e9rie et les autres colonies fran\u00e7aises du XIXe si\u00e8cle c’est que cette terre a accueilli ceux que la France avait bannis, ceux qui avaient renvers\u00e9 la royaut\u00e9. Se sont retrouv\u00e9s sur le sol alg\u00e9rien, les soldats et les r\u00e9volutionnaires fran\u00e7ais.<\/p>\n

Le 26 juin 1848, 11 heures, tout est fini : 15 000 hommes sont entass\u00e9s dans des prisons improvis\u00e9es, attendant la “transportation en Alg\u00e9rie” ; ce sont les insurg\u00e9s, victimes de la r\u00e9pression des journ\u00e9es de juin.
\nCette Alg\u00e9rie, conquise sous le r\u00e9gime pr\u00e9c\u00e9dent, va devenir un camp d’entra\u00eenement pour les militaires (\u00e9cole de rudesse et de discipline) et un lieu d’\u00e9loignement pour les rebelles.
\nL’examen de la situation est confi\u00e9e \u00e0 une commission d’enqu\u00eate ; le tiers des personnes arr\u00eat\u00e9es est rel\u00e2ch\u00e9 et un d\u00e9cret du 27 juin fixe la r\u00e9partition entre “chefs et meneurs, d\u00e9f\u00e9r\u00e9s au conseil de guerre” et les “combattants, transport\u00e9s aux colonies”.
\nSur rapport de la commission d’enqu\u00eate, l’Assembl\u00e9e autorise les poursuites par 504 suffrages contre 252. Quelques jours apr\u00e8s Victor Hugo demande la pr\u00e9paration d’une r\u00e9union “qui se pr\u00e9occuperait de tout ce qui peut, sans d\u00e9sarmer, bien entendu, ni \u00e9nerver l’action de la loi, adoucir la situation des prisonniers et le sort de leurs familles” et ” qui rechercherait les moyens d’assurer l’ex\u00e9cution du d\u00e9cret qui leur r\u00e9serve le droit de suivre les transport\u00e9s.”<\/p>\n

“La fraternit\u00e9 est le premier mot de l’\u00c9vangile et le dernier mot de la d\u00e9mocratie”, a-t-il conclu.”<\/p>\n

\"Alg\u00e9rie\"<\/a>

Le fauconnier de Eug\u00e8ne Fromentin<\/p><\/div>\n

Les peintres, les \u00e9crivains et l’orientalisme<\/a><\/strong><\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Des blessures jamais pans\u00e9es J’ai connu tant de personnes, fran\u00e7aises et alg\u00e9riennes qui ont v\u00e9cu cette histoire d’amour rat\u00e9e et tragique, qui en ont souffert, qui en ont \u00e9t\u00e9 les protagonistes, les acteurs, les victimes, qui ne s’en sont pas…<\/p>\n

Suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,150],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8483"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8483"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8483\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14521,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8483\/revisions\/14521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}