{"id":9196,"date":"2015-10-29T07:59:54","date_gmt":"2015-10-29T05:59:54","guid":{"rendered":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/?p=9196"},"modified":"2015-10-28T17:58:06","modified_gmt":"2015-10-28T15:58:06","slug":"a-rebours-de-huysmans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/2015\/10\/a-rebours-de-huysmans\/","title":{"rendered":"\u00c0 Rebours de Huysmans"},"content":{"rendered":"
\"A<\/a>

A rebours de Huysmans<\/p><\/div>\n

Tentez l’exp\u00e9rience de lire \u00c0 Rebours<\/em> de Huysmans! Comparer avec Mallarm\u00e9!!!<\/p>\n

Le sadisme, ce b\u00e2tard du catholicisme, ne peut prendre naissance dans l’\u00e2me d’un m\u00e9cr\u00e9ant.<\/em>
\n\u00c0 Rebours<\/em> de Camille Huysmans, publi\u00e9 en 1884, marque, au sens propre, un retour en arri\u00e8re, et traduit une r\u00e9action contre les id\u00e9es de son temps : il est tomb\u00e9 ainsi qu’un a\u00e9rolithe dans le champs de foire litt\u00e9raire<\/em>.
\nEn fait, c’est un livre fait de livres, un livre volontairement d\u00e9sesp\u00e9rant dont les diff\u00e9rents personnages, le m\u00eame h\u00e9ros (le noble des Esseintes) dessinent les diff\u00e9rents visages passionn\u00e9s du Malin.– un sceptique d\u00e9cadent qui suscite les d\u00e9mons ;
\n– “un des stylistes les plus d\u00e9licats, les plus pr\u00e9cieux que nous ayons” ( Zola);
\n– un n\u00e9vros\u00e9 au go\u00fbt d\u00e9traqu\u00e9 et \u00e0 la raison chancelante ;
\n– un \u00e9rudit attach\u00e9 \u00e0 la recherche de la jouissance rare.
\nOn est alors en plein naturalisme. Apr\u00e8s un tel livre, il ne reste plus \u00e0 l’auteur qu’\u00e0 choisir entre la bouche d’un pistolet ou les pieds de la croix.<\/em> -Barbey d’Aurevilly-<\/p>\n

Le symbolisme<\/span><\/h2>\n
\"Camille<\/a>

Camille Huysmans<\/p><\/div>\n

Peu de notions sont en apparence aussi confuses que celle du symbolisme. Ceux-l\u00e0 m\u00eame qui se proclament symbolistes ou acceptent cette \u00e9tiquette semblent s’acharner \u00e0 la d\u00e9pouiller de toute signification<\/em> (Decaudin).
\nLa m\u00eal\u00e9e symboliste<\/em>, qui n’a pas dur\u00e9e dix ans, a \u00e9t\u00e9 contradictoire, in\u00e9gale, et sans coh\u00e9sion. A la fois bouillonnement de vie et lassitude d\u00e9sabus\u00e9e, de la d\u00e9cadence \u00e0 la modernit\u00e9. La critique, hostile au symbolisme, lui reproche d’\u00eatre une \u00e9cole de po\u00e8tes \u00e9trangers. Pour les antidreyfusards, Mor\u00e9as, Stuart Merril, Griffin ne sont que des m\u00e9t\u00e8ques.
\nQuelques lignes de sens :
\n– Si la confusion est totale entre d\u00e9cadisme, d\u00e9cadentisme, symbolisme, les zutistes, les hirsutes, les hydropathes luttent en fait contre le conformisme qui r\u00e8gne depuis la guerre de 1870.
\n– En 1884, A Rebours de Huysmans, semble d\u00e9finir certains th\u00e8mes du symbolisme, que fixera un an plus tard le manifeste de Mor\u00e9as ; le spleen, la n\u00e9vrose, l’artifice, marque distinctive du g\u00e9nie.<\/em>
\n– Le symbole comme cordon ombilical dont on nourrit son nomadisme intellectuel et affectif, son nihilisme r\u00e9actionnaire.
\nLa nouvelle \u00e9cole proclame : La po\u00e9sie symboliste cherche \u00e0 v\u00eatir l’id\u00e9e d’une forme sensible qui, tout en servant \u00e0 exprimer l’id\u00e9e, demeurerait sujette (…) Le caract\u00e8re essentiel de l’art symboliste consiste \u00e0 ne jamais aller jusqu’\u00e0 la conception de l’id\u00e9e en soi.<\/em>
\nMallarm\u00e9 est le dieu de cette g\u00e9n\u00e9ration, car il refuse compl\u00e8tement le monde dans lequel il vit et se consacre \u00e0 sa qu\u00eate du livre, monnaie de l’absolu<\/em>.
\nEn 1891, Mor\u00e9as d\u00e9cr\u00e8te la fin du symbolisme. Son influence, venue pour une part de Belgique, trouvera une r\u00e9sonance dans l’Europe danubienne, en Chine et en Am\u00e9rique du Sud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,155],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9196"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9196"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9196\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9199,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9196\/revisions\/9199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}