{"id":9382,"date":"2016-02-11T18:00:03","date_gmt":"2016-02-11T16:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/?p=9382"},"modified":"2020-06-29T16:24:36","modified_gmt":"2020-06-29T14:24:36","slug":"fetes-carnaval-festivals","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mieux-se-connaitre.com\/wp4\/2016\/02\/fetes-carnaval-festivals\/","title":{"rendered":"F\u00eates, carnaval, festivals"},"content":{"rendered":"
\"Auguste<\/a>

Auguste Renoir, Le bal du Moulin de la Galette<\/p><\/div>\n

Avez-vous d\u00e9j\u00e0 analys\u00e9 les sentiments que vous \u00e9prouvez lorsque vous participez \u00e0 des f\u00eates collectives. Sensation que tout est permis, que l’on peut oublier la vie quotidienne pendant un jour, une soir\u00e9e, quelques heure, peur de la foule, sensation de partage, etc. Nous ne prenons pas le temps d’analyser apr\u00e8s ce qui s’est r\u00e9ellement pass\u00e9, les \u00e9motions ressenties. En cette p\u00e9riode de carnaval, prenez le temps de vous demander ce que cette f\u00eate a repr\u00e9sent\u00e9 pour vous.Savons-nous encore mettre le monde \u00e0 l’envers dans cette \u00e8re du politiquement correct?<\/em><\/p>\n

Beaucoup de rituels<\/a> expriment le respect du sacr\u00e9. Ils contribuent \u00e0 pr\u00e9venir le d\u00e9sordre, \u00e0 r\u00e9gir les \u00e9tats critiques, \u00e0 maintenir chacun \u00e0 sa place. Ils assurent les grands passages de la vie, l’acc\u00e8s au statuts, la dignit\u00e9 des personnes et des valeurs, le culte des dieux ou des chefs. Ils sont cens\u00e9s emp\u00eacher ou racheter les actes sacril\u00e8ges qui peuvent survenir. En prescrivant des r\u00e8gles concernant la vie quotidienne, ils s’expriment dans le registre du s\u00e9rieux et de la gravit\u00e9.<\/p>\n

Mais il est essentiel, par moment de rajeunir le syst\u00e8me, de recr\u00e9er et non plus seulement conserver: c’est le r\u00f4le de la f\u00eate qui s’exprime dans le registre du joyeux.La f\u00eate est \u00e0 la fois c\u00e9r\u00e9monielle et divertissante. Elle suppose un rassemblement, source d’animation et d’excitation. Elle repose sur une tradition tout en permettant une rupture de la continuit\u00e9 quotidienne.<\/p>\n

La plupart des f\u00eates sont p\u00e9riodiques et annuelles. \u00c0 l’origine il s’agissait de f\u00eater tant\u00f4t un ph\u00e9nom\u00e8ne saisonnier li\u00e9 au travail (moisson, vendanges, foires commerciales), tant\u00f4t un \u00e9v\u00e9nement militaire de port\u00e9e nationale ou locale. On f\u00eatait aussi l’anniversaire du saint patron de la paroisse et les temps forts de la liturgie religieuse, No\u00ebl par exemple.<\/p>\n

Le Carnaval<\/strong><\/span> qui pr\u00e9c\u00e8de la p\u00e9riode d’abstinence purificatrice du car\u00eame est le plus r\u00e9v\u00e9lateur du sens de la f\u00eate. Il constitue, encore maintenant, l\u00e0 o\u00f9 il subsiste, un rituel d’inversion et de transgression festive.<\/p>\n

La f\u00eate<\/strong><\/span> s’exprime volontiers par une sorte de d\u00e9sordre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9: ruptures des normes et des interdits (notamment sexuels), renversement des r\u00f4les et des attributs (en mati\u00e8re de pouvoir et de costume), annulation et parodie de l’autorit\u00e9 et de la vertu, gaspillages de toutes sortes.<\/p>\n

Dans les saturnales<\/em> romaines, les esclaves mangeaient \u00e0 la table des ma\u00eetres transform\u00e9s en serviteurs. Dans d’autres festivit\u00e9s, les femmes commandaient aux hommes et les jeunes aux adultes. Des vestiges de ce monde \u00e0 l’envers se retrouvent dans certaines sc\u00e8nes de Carnaval o\u00f9 un mannequin figurant un roi grotesque est promen\u00e9 dans la foule et finalement br\u00fbl\u00e9 ou noy\u00e9 ou au Carnaval de B\u00e2le chez nos tr\u00e8s corrects voisins suisses.<\/p>\n

Pour ces raisons certaines f\u00eates furent souvent suspectes au pouvoir religieux ou temporel et \u00e9tant interdites, se firent clandestines. Les plus souvent, l’autorit\u00e9 les tol\u00e8re, soit qu’elle ne puisse les emp\u00eacher, soit qu’elle les consid\u00e8re comme une soupape permettant de lib\u00e9rer ponctuellement les pulsions agressives, sexuelles ou non.<\/p>\n

C’est la fonction m\u00eame de la ritualit\u00e9 de d\u00e9finir les \u00e9tapes et les limites de la f\u00eate<\/strong>, lieux, cort\u00e8ges, costumes, gestes, consignes g\u00e9n\u00e9rales dans le cadre desquelles toute licence est permise. Le rite vient en quelque sorte l\u00e9gitimer l’orgie d\u00e8s lors que ce d\u00e9sordre est nomm\u00e9.<\/span> <\/span><\/p>\n

Il existe une sorte de nostalgie des f\u00eates d’antan, sentiment d’avoir perdu un patrimoine li\u00e9 \u00e0 de puissantes \u00e9motions collectives alors que la massification urbaine engendre morosit\u00e9 une solitude. Aujourd’hui, on vient \u00e0 la f\u00eate, lorsqu’elle existe encore, non plus en participant, mais en consommateur, comme c’est le cas pour les festivals.<\/p>\n

Aujourd’hui, comment la lib\u00e9ration des forces n\u00e9fastes est-elle contr\u00f4l\u00e9e par le pouvoir? Ce contr\u00f4le de la force cher \u00e0 Lucas dans Star Wars<\/em> est-il r\u00e9duit aux animations et jeux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s, facebook?<\/p>\n

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